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人需要被真正的“看见”,才能感受到真实的自我是能够被外部
林其红
人需要被真正的“看见”,才能感受到真实的自我是能够被外部世界所允许并接纳,从而能够拥有面对和处理自己情绪的能力。 在评价的环境中长大的人。要么从小便学会了压抑自己的另一面,只允许自己表现出好的部分;要么走向另一个极端,用自暴自弃换取关注,从而报复父母对直实的他的“视而不见”。
1温暖
0回答
林其红
温暖了
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我需要心理咨询吗
相关回答
冯二玲
第215天 真 实 关 系 真 正 爱 现在社会上,我们每个人都活在一张由关系组织而成的网络中,人际关系的问题,不断困扰着大部分的人。 离婚率屡屡上升,家庭氛围紧张,闹上法庭的婚姻都不在少数。人与人之间的关系,特别是亲密关系,似乎总是会走进死胡同里,让我们感到心力交瘁。这时候你可能忍不住问,难道人与人之间真的无法建立和谐的关系吗?我的回答是:并不是,只是我们多数人在建立关系的源头上做错了。 我们渴望爱但总是求之不得,主要有两方面的原因。一方面,我们与他人的关系,往往是建立在自己为他人塑造的假象之上,我们习惯用一种固化的思想来判断别人。 在简奥斯丁小说《傲慢与偏见》里,女主角伊丽莎白,第一次见到出身富贵的达西先生时,会觉得他言语傲慢。再加上一些两人之间误会,令她对达西产生了强烈的偏见。她在心里构建起了一个实际不符合达西的真实形象,对这个形象感到深恶痛绝。但在后来,她亲眼见到了达西帮助了自己妹妹,看到了达西仗义、慷慨的举动。同时伊丽莎白也通过达西信件的澄清,解除了两人的误会。经过这一系列的经历后,她才发现,达西先生其实是个善良、正直的绅士,而不是之前所误以为的卑鄙小人。 其实,我们在人际交往中,可能也犯过类似的错误。被主观的思想固定着,习惯因为自己的某种感觉,随便给别人下定义,而自己根本不了解别人真正的本身。按照自以为是的想法,误解过别人,造成自己和对方难以真诚地进行磨合沟通,无法建立良好的关系。 所以说,不要轻易地评估他人的思想,抛开那些刻板印象,放下过分的期望和偏见。用心去观察对方,体会对方的真实内心,这样才能建立真正良好的关系,萌生真正的感受。 另一方面,人总会抱着自己的思想和欲望,与对方相处,甚至试图控制对方。这样建立起来的关系,只会与我们最初渴望的美好的关系背道而驰。 就像一位母亲说爱自己的孩子,却事事要让他听话,要按照母亲的观念做每一件事,按照母亲的要求去成为什么样的人。知道吗?这根本不是爱,是控制,是对孩子自由成长的折磨。真正的爱,是像你在照料一棵植物时,懂得了解它的刚需,并及时给它土壤,为它浇水,让阳光滋养它的生长,才是对这颗植物的爱与付出。当你不执着于给对方的期许和欲望,坦然真挚地、不加杂质地与对方相处时,爱才会出现。
翟桦
“执子之手,与子偕老”,是很多人理想中的婚姻生活。为了这个目标,有人很努力地做一个夫唱妇随的妻,或疼爱呵护妻子的夫。他(她)喜欢做的事情,再苦再累我也陪着,以“他(她)快乐我就快乐”来自我调节。希望打造一个贤良淑德,或温良谦让的人设,来维系一个看上去完美的婚姻。可却往往会因此迷乱而丢失了独立的人格,最终落得一个分道扬镳的结局。 愿意为他人付出,本来是人际关系中难得的品质,但若这种付出实际上是基于依附,或基于控制,核心其实是为了满足自己的渴求,那么势必会因为“入不敷出”而给自己或他人带来伤痛。 真正的爱护,生于自足,而非渴求。一颗独立的心,如同深扎的树根,自身稳固,方能给予他人荫蔽。反观渴求之爱,实则是一种隐秘的债务,期盼着对方的偿还。关系一旦失衡,付出便成了筹码,等待与失望便化作利刃,终将刺向那紧握的双手——要么是索取者榨干对方后的空虚,要么是被依附者不堪重负后的逃离。 故唯有先成为完整的自己,才能以不带来伤害的方式去爱。
王倩倩
“没有哪种批判比自我批判更具杀伤力,也没有哪个审判者比我们自己更为严苛。”在书中,蛤蟆先生总是习惯性地责备自己,觉得自己一无是处。比如他不小心打翻了茶杯,就会觉得自己是个笨蛋,根本没注意到自己的情绪。苍鹭老师就引导他去关注自己的感受,让他明白每个人都会犯错,犯错并不是什么大不了的事。 去年 8 月,我因为迟到被同事笑话,当时我特别生气,还觉得自己特别丢脸。但我马上想起书中的话,告诉自己每个人都有迟到的时候,这没什么大不了的。后来我就没那么在意了,心情也好多了。从那以后,我慢慢学会了不再那么苛责自己,也更愿意接纳自己的不完美了。
宋艳
「自我效能」:指个体对完成任务和达成目标能力的信念程度。根据研究,过去的经验是决定个体自我效能最重要的因素,成功的经验提高自我效能,失败的经验降低自我效能。
孔德雪
轻轻的你来了,悄悄的又走了,瞬间的链接也是生命给与的礼物,不论是好是坏,都是奔着成全而来,因你而精彩,因你更美好,感谢有你!
王倩倩
你来说说自己想法吧