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受够了朝九晚五的枯燥生活，却没有勇气改变现状，想辞职创业

刘士丽

受够了朝九晚五的枯燥生活，却没有勇气改变现状，想辞职创业，却又不知道从哪里做起，渴望变成行业精英，但想到需要付出的艰辛努力，顿时灰心丧气... 当目标与现实存在巨大差距时，人们会不由自主生出一种无力感，无力改变现状，无力达到目标，于是陷入负能量怪圈，事实上扼杀我们的不是残酷现实。而是内心深处的无力感，它才是导致我们畏首畏尾，自卑，拖延罪魁祸首。一个人要想成功，必须暗示自己能成功，给自己前进动力，成功的向往，去战胜内心无力感，接受现实中的自己。可以给自己制定一个合理的期待目标。让自己努力有所收获，不断提高自己信心和能力。慢慢我们内心深处的无力感变为有力感了，你的人生开启新的篇章。美好的一天到来

1温暖

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罗永丽

温暖了

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包婷

谈判能力又是说服他人能力中的重要能力。它有一个表层意义，为了买东西便宜点。它还有一个深层意义，谈判是人和人之间交互的一个很重要的方式。在日常生活中，家长也可以创造机会让孩子多一些谈判的体验，但需要有两个原则在底层做指导。两个原则 1️⃣经常给孩子机会跟你谈判，你扮演一个相对难缠的角色。 2️⃣合理刁难之后让他赢，让他有赢的感觉，有足够好的角度去重新看这个问题。

王义丽

1.苦：通常为“痛苦”，但是也有“疼痛”或“不轻松”之意。从本质上说，“苦谛”是指对人类的体验和行为永不满足，并指出，需要找到痛苦的根本原因，并克服它。 2.集（苦因）：“苦”是欲望（也译为“贪婪”或“执著”）、嗔、痴所导致的结果。 3. 灭（苦的终止）：通过认识苦，并战胜贪、嗔、痴，个体就可以达到苦的息止。这是佛教修习的终极目标，也被称为涅槃。 4.道（如何克服痛苦）：第四圣谛关注的，是如何灭除苦，以及证得涅槃之道。这些圣言指的是八正道，他们建立在智慧、美德和禅修这三个关键原则之上。四圣谛指出，需要通过修习八正道来认清苦的根源。从本质上说，八正道所涉及的是如何终止痛苦，它是建立在智慧、美德和禅定这三个关键的原则之上。八正道包括：正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。

刘丽艳

高自尊表明了一种积极的关系：我喜爱并尊重我这个人。在自恋时期，我们尤其会产生高自尊。人类是一种社会性动物，我们的身份认同在很大程度上与他人有关，即与我们所在部落的成员有关。我们是子女，也是父母，与重要的人有着亲缘关系和情感联结，即便我们的自我概念极其清晰，重要的人对我们的感受和看法也总会影响我们的自我感觉。真正且持久的自尊发展最终取决于人际关系，具体而言，取决于那些共享快乐体验的关系。

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孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。龙应台《亲爱的安德烈》

李士利

如果你经常感到没有安全感，那么首先可能就是缺乏被温柔抱住的体验，内心总感觉没有人会接住你。很多怀疑对象不爱自己，容易患得患失的来访者，他们共性的特点，就是小时候没有被爸爸妈妈好好照顾过。一种情况是父母在外地工作，让小孩去跟爷爷奶奶，或者叔叔婶婶生活。虽然也都是有血缘关系的亲人，但不能跟父母在一起的孩子会觉得很孤独，以及渴望父母陪伴却得不到的沮丧感。他们甚至产生一种感觉:「父母把他们的工作放在第一位，根本不在意我的死活，我只能这样孤零零地一个人活着，有什么事情都自己去扛」不敢相信自己是重要的、值得被人牵挂和放在心上的。所以当另一半忙于工作，给你的陪伴变少的时候，小时候那种孤独难过的情绪就再次出现了。你害怕对象跟父母一样，把工作放在第一位，不会关心和重视你的感受。

范翠玲

咨询感悟: 永远不要以为你的来访者是你治好的，你只是适逢其会。治好你的来访者的，永远是他们自己。他们自己远远比你更明白自己的问题在哪里，没有人比他们自己更了解自己。咨询师为来访者提供的只是一个任他们倾诉的环境。倾听他而不加任何评判。

你来说说自己想法吧