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与你相伴成长

未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了，有朝一日

冯二玲

未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了，有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。 —弗洛伊德

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温暖了

相关回答

王倩倩

日落跌入昭昭星野，人间忽晚，山河以秋。我们与万物同行，星辰指引方向，云与光铺展成大地的模样。

赵莎莎

一、不是伴侣给我们带来恐惧和不安，而是伴侣唤醒了我们的恐惧和不安。二、爱的流动不是要赶走内心的恐惧，而是要看见内心的恐惧，并允许它存在于内心。三、流动的亲密关系，是敢于做真实的自己，并且被对方喜欢。我们不是要伪装成其他人，才能够维持这段婚姻，而是可以展现自己的脆弱性，但是对方依然喜欢我们，这才是亲密关系的核心。在生活当中我们经常见到的不好的亲密关系的状况，首先就是两个人无休止的权力斗争，吵架、摔东西、大喊大叫，相互控制、冷暴力。这些行为的目的是试图让对方按照自己的想法就范，他在不断地努力，当然很痛苦。第二种常见的现象是抽离，甚至寻找另一个伴侣。抽离就是“我无所谓，我麻木了，这种生活我也可以忍受”，所以听天由命，死气沉沉。虽然表面看起来没有责备、攻击、辱骂，但生活过得了无生趣。根本的问题在于，我们意识不到童年创伤带给我们的影响。我们面对亲密关系时的反应，都是我们从小到大十几年、二十几年累积下来的习惯。童年的创伤给人带来压力和痛苦。几乎每个人小时候都被谴责过，感到无助过。有些人逐渐长成了与自己内心相悖的样子，假装自己成为另一个人。因为在别人面前，如果你不能够自我保护，如果你不够强悍，如果你不讲出难听的话，那么你就很有可能会被欺负、被忽视，甚至被抛弃。我们过度强悍的表达方式，就是这样来的。

张凤琴

摘自：叶檀抗癌心得《财富健康再思考～我在病床上的价值评估财富与人生的深度重构》一、财富认知的颠覆性转变 - 财富的本质是“选择自由”：财富并非人生终极目标，而是应对风险的底气——它能换来优质医疗资源与治疗选择权，却买不来止痛、健康，更替代不了面对命运的勇气。 - “恰到好处的富足”才是真谛：摒弃对财富的贪婪追逐，够用即可——能让人有底气说“不”，自由掌控生活节奏，便是财富的最优状态。 - 财富无法定义人的价值：重病时虽消耗财富却不丧失价值，人之所以为人，核心是承载天地灵气与慈悲之心，而非创造财富的能力。二、人生意义的重新锚定 - 生命的本质是“艺术而非竞赛”：不再被KPI裹挟，转而享受当下——看晨光洒叶、感草木呼吸、赏蔬果绒毛，在细微中捕捉幸福，让每一天都有光亮。 - “天天可死，步步向生”的生死观：接纳癌症是终身课题，不惧怕终结，而是专注每一步的成长，在无常中创造意义。 - 价值在“给予与连接”中实现：通过回信聆听他人的病痛与困境，救助流浪猫狗，在共情与关照中，发现自身痛苦的渺小，也收获心灵的能量滋养。三、生活方式的根本调整 - 从“忙碌逃避”到“主动暂停”：拒绝用忙碌掩盖核心问题，放慢节奏如将治疗化为人生节拍器，在舒缓中看清生活本质。 - 以“三问”校准行动：做一件事前先问：是否有意义？能否减少痛苦？是否发自内心？摒弃功利性追求，回归本真意愿。 - 从“数据观察者”到“生命感受者”：不再执着于市场周期与财经数据，转而感知鸟叫的情绪、猫狗的眼神，让心灵在方寸病床外抵达辽阔天地。

王倩倩

在你拍月亮或者日落的时候，你会发现拍的并没有看到的美，但你不会认为是天空不好看，因为你知道相机不能捕捉天空的美

冯二玲

站在后台看人生　　我有两种看待人生的方法。在第一种方法里，我把我自己摆在前台，和世界一切人和物在一块儿玩把戏；在第二种方法里，我把我自己摆在后台，袖手看旁人在那儿装腔作势。站在前台时，我把我自己看得和旁人一样。人类比其他物类痛苦，就因为人类把自己看得比其他物类重要。　　我站在后台时把人和物也一律看待，我只觉得对着这些纷纭扰攘的人和物，好比看图画，好比看小说，件件都很有趣味。许多年前，一位同事常常很气愤地向人说：“如果我是一个女子，我至少已接得一尺厚的求婚书了！”偏偏他不是女子，这已经是喜剧；何况他又麻又丑，纵然他幸而为女子，也绝不会有求婚书的麻烦，而他却以此沾沾自喜，这总算得喜剧中之喜剧了。　　人生的悲剧尤其能使我惊心动魄。人生本来要有悲剧才能算人生，你偏想把它一笔勾销，不说你勾销不去，就是勾销去了，人生反更索然无趣。所以我无论站在前台或站在后台时，对于失败，对于罪孽，对于殃咎，都是用一副冷眼看待，都是用一个热心惊赞。

秦志华

成天玩游戏：部分是退行，也可以是攻击性的转移，也可以是对现实的否认，也可以是对活生生的爱恨情仇的隔离，还可以是对现实中间其他人的攻击性的见诸行动。

你来说说自己想法吧