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与你相伴成长

作为心理咨询师，越来越相信：曾经的经历都是资源——当然，

葛欣

作为心理咨询师，越来越相信：曾经的经历都是资源——当然，也需要有一双发现资源的眼睛。

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个人成长

相关回答

宗阳

爱情虽然不是生活的必需品，但成长是。所以，当我们从一段关系里体验到失望或受伤时，绝对不要进入否认爱情、否认婚姻、否认亲密关系的状态。因为本质上并不是爱情、婚烟或者另外一个人带给你这种感受，而是你带给自己这种感受。当我们进人一段关系时，对方会成为一面镜子，很好地映射出那些我们自己都不愿意去面对或没有觉知的部分。当我们体验到心痛、失望的感受后，我们要做的就是包扎好伤口，开始真正地反省和思考；并且从这段所谓的“受伤的关系”中成长。这样，你才可以在你生命历程的每一段故事、每一段经历中涅槃重生，你的每一个阶段都会和上一个阶段不同。而如果你只是把问题归因到：我如果没有爱情，就可以解决这些问题。通过逃避的方式去面对问题的话—— 你还是会不停地受伤，只不过换到不同的情境和对象那里去了而已，本质上并不会得到改善。所以，好好地感谢我们那些陪练吧。如果他们要离开，就感谢他们让我们可以借由这段经历，好好地让自己变得更加强大、更懂得爱、更加完整。也只有学会爱自己，把内在的黑洞补上，当我们内心丰盈、内在完整—— 无论有没有伴侣，你都可以成为自己那个最有爱，且成熟、智慧的爱人。最后，愿我们都能成为自己世界中「爱的主角」，坚定而自由的爱自己。

张志军

识别情感关系中的道德绑架，核心是看对方是否用“责任”“情感”“付出”等名义，强迫你违背自身意愿；应对的关键是明确边界，拒绝被对方的情绪或道德标签裹挟。一、3个核心特征，快速识别道德绑架 “我为你做了XX，你必须听我的” 用过去的付出作为筹码，绑定你的当下选择，例如：“我当初为了陪你放弃工作，你现在连这点小事都不肯迁就我？” “你不这样做，就是不爱/不孝顺/没良心” 将你的合理拒绝，直接扣上负面道德标签，否定你的个人意愿，例如：“你居然不肯借钱给我，我们这么多年的朋友，你太自私了！” 用“弱者姿态”逼你妥协通过自我贬低、情绪崩溃（如哭闹、指责自己），让你产生愧疚感，例如：“我知道我没用，你要是不帮我，我就真的活不下去了。” 二、4步应对法，守住自身边界先“停一停”：不被情绪裹挟对方发起道德绑架时，先深呼吸。然后反击。

王倩倩

黄玮玮

第一次分离是出生时，完成了与母亲肉体上的分离。第二次分离是大约六个月时，这时婴儿逐渐发现无论身体还是心理上，他和妈妈是两个人。并且，因为自己的能力也在增强，所以婴儿想脱离对母亲的依赖。完成第二次分离后，一个人就会从母子共生的小世界，逐渐进入到越来越宽广的世界。第三次分离的时间段就会拉得很长，可以说从三岁一直持续到十八岁，甚至还要更久，这次分离就是与原生家庭的分离。完成这次分离后，一个人才能以一种“这是我的世界，我要说了算”的主体感，更好地去建设自己的世界。如果没有完成与原生家庭的分离，就很难活出这份主体感。

王欣梅

要真正爱他人你必须先爱自己唯有这样你拥有了，才能给予当你真正爱他人你爱你自己当你真正爱宇宙你爱每一个人和万事万物

邢松

Fromm指出，施虐-受虐源于人的自私，而真正的爱的基础是人的自爱：只有人们能做到爱自己，才代表他们能够去爱别人。许多人会排斥自爱，因为他们认为自爱就意味着自私，认为如果在关系中考虑了自己，那么他们的付出就显得不够纯粹。 Fromm认为人们之所以会混淆自爱和自私，是因为人们搞错了爱的本质。人们往往认为爱是因为遇到“对的人”才产生的情感，在没遇到对的人之前，我们是不会有爱意的。同时，他们也认为爱是排他的：如果我爱一个人，我就没法去爱其他人；如果我选择了爱自己，我就没办法去爱别人。但是，Fromm将爱看作是一种人们内在的去欣赏和肯定对象的能力，而这种能力只是依靠对象来实现。对象更像是一面镜子，反映出我们有爱的能力。自我和他人都能成为对象。如果一个人做得到去爱别人，证明Ta有支持和肯定的能力，那么Ta也一定可以用这种能力去爱自己；而一个人如果做不到自爱，那么也一定没有办法真正地爱别人。自爱和自私的区分就在这里。爱是肯定和支持，自爱即是能做到自己肯定自己、去支持自我的发展和实现；而自私正是因为人们做不到自爱，没有办法进行自我支持，才会倾向于通过依赖他人来填补自身的需求。那么，怎么舍弃自私、做到自爱呢？自爱并不能通过伴侣给予爱来实现，而是要依靠自发的努力。去学着尊重自己的独立性，将自己视作一个有力量的个体，意识到我们需要为自己的需求负责，并尝试去承担责任。最后，可以从一些不那么重要的选择开始，试着为自己承担责任。只有通过不断的实践，才能真正感受到自己有承担责任的能力，而且这个过程也并不可怕。 ——隋真

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