情说App

与你相伴成长

先学会“做自己”，再学习“适应别人”，会发现这样更接近“

徐晶

先学会“做自己”，再学习“适应别人”，会发现这样更接近“道”，更了解这个特定环境下的存在法则。

0温暖

0回答

#

人际关系

相关回答

张凤琴

回归生命的单纯美国哲学家爱默生说：“婴儿期是永生的救主，为了诱使堕落的人类重返天国，它不断地重新来到人类的怀抱。”亲自迎来一个小生命，这的确给了我们一个特别好的反省的机会，使我们的生命得以净化。我们平时生活得太复杂了，做的许多事情和生命本身没有什么关系。当然，既然在社会上生活，这是没有办法的，但是我们应该经常寻找机会，让自己回归生命的单纯，体会一下生命本真的状态。在婴儿身上，我们看到了这个状态，我们自己刚来到这个世界上的时候，也是这样一个单纯的生命。虽然后来变得复杂是不可避免的，但是我们要清醒，要尽量保护好生命的单纯。

那晓旭

父母也不要随便吓唬孩子，小孩都会相信父母的话，尤其是年龄小的孩子，区分不了哪些是反话，哪些是正话.......所以，请对孩子说实话。

张丽坤

婚姻并不是女性的终点站，自我成长才是女性的终极归宿。或许无法掌控婚姻是否幸福，却可以把握自己能否活出自我。

谢林杉

1-世界是什么？老子的世界本源是道，是王阳明的致良知，是佛说空性，是永恒运转的自然法则（

落），是不变的规律，是能量

是频率，不以人的意志为转移，顺应便兴，本自然一物，也会得自然的庇护，顺其自然，兵来将挡！ 2-怎么做事？老子说无为，是顺势而为，是知己知彼，是实事求是，是王阳明知行合一，是萨提亚一致性，与人联结前，真实面对自己的情绪

3-怎么做人？上善若水，不是不争，而是谦虚，不争乃大争，是儒家的克己慎独，是学禅宗“转念”，万物两性！

赵莎莎

那些丧亲、丧子的家庭，也很可能有类似的反应。他们会对上天和命运愤怒：为什么这个世界这么不公平，为什么这样的事情会发生在我身上？他们还可能对前来试图劝慰或者帮助他们的人愤怒。当心理咨询师想要帮助他们的时候，他们可能会反问：“你凭什么觉得你能懂我？你有过丧子的经历吗？你说‘走出来’，说得好像很容易，是不是站着说话不腰疼？” 如果当事人过了愤怒这个阶段，或者对于有些人来说可能是跟愤怒并行的，那就是协商阶段。他们可能向上苍许愿，或者试图跟一种更强大的力量来讨价还价。他们可能真心这样希望：“如果老天能够让他活过来，我一定不再和他吵架了。”或者“老天爷，求求你，用我的命换他的命吧。” 当然，无论否认、愤怒，还是讨价还价，在现实面前注定都是无效的。当事人或快或慢地接受了这个现实之后，就会进入哀悼的第四个阶段——抑郁，也叫作哀伤阶段。这个时候，他才会卸下所有防御，真正体验到死亡和丧失带来的痛苦本身，体验到一种类似抑郁的无助和绝望。不过，这并不同于心理、病理上的那种抑郁，所以也有人把这种状态称为哀伤。当一个人最终度过了抑郁或者哀伤阶段，才会进入哀悼的第五个阶段——接受现实。虽然我们不会彻底忘记逝去的亲人或者丧失的事件，关于他们的记忆有的时候还是会浮现，但这些都不妨碍我们平和、宁静地生活下去，甚至开始建立和投入新的关系，开始新的生活篇章。这个时候，我们才算真正完成了哀悼，实现了对死亡和丧失的疗愈。要完成整个哀悼过程并不容易，特别是对于那些突如其来的、毫无准备的死亡和丧失，很多时候可能需要心理咨询的帮助。很多没有完成哀悼过程的人，会无意识地重复做两件事：第一，是要寻找跟自己所失去的人相似的人或者关系。第二，是认为自己可以挽回失去的人或者事，并且不断去强化这种挽回的行动。这等同于还停留在否认和讨价还价的阶段，注定是徒劳的。其实，对于死亡和丧失，真正的疗愈方式不是执迷于过去，而是尝试建立新的关系，或者新的生活方式。这种新的关系和生活，不是要和我们丧失的人或者事物相似，去填补他们留下来的空缺，而是要我们去充分认识、去尊重他们的不同，去和他们建立真正的亲密。

孟月欣

当你只注意一个人的行为，你没有看见他; 当你关注一个人的行为背后的意图，你开始看他; 当你关心一个人意图后面的需要和感受，你看见他了。透过你的心看见另一颗心，这是一个生命看见另一个生命，也是生命与生命相遇了, 爱就发生了，爱会开始在心之间流动。所以，人是不会改变的，除非被看见。之所以不改，之所以抗拒，那是因为该看见的没有被看见。

你来说说自己想法吧