情说App

与你相伴成长

先学会“做自己”，再学习“适应别人”，会发现这样更接近“

徐晶

先学会“做自己”，再学习“适应别人”，会发现这样更接近“道”，更了解这个特定环境下的存在法则。

0温暖

0回答

#

人际关系

相关回答

叶婷

成长是有过程的，拔苗助长是要付出代价的。人的一生有三次成长，第一次是承认父母普通，不再寄希望于他们，自己为自己承担成长自我改变自我的责任；第二次是承认自己普通，看清楚未来，也看清楚自己，仰望星空，脚踏实地；第三次是承认孩子普通，当下幻想，看到真实的孩子本身。

李有军

心理学家丹尼尔·卡尼曼曾提出：人类对失去的痛苦的感受，比获得快乐的感受强烈两到三倍。好比你亏了100万的痛苦，比赚了100万的快乐，要大个好几倍，所以你会看到，为了不失去，我们成了关系里卑微的“控制狂”：事无巨细地关心对方的一切，对方不及时回消息就担心“TA是不是不爱我了”；对别人的一举一动很敏感，为了维持关系刻意讨好，生怕对方离开自己。久而久之，我们似乎在过着一种“正确”但不快乐的人生：毕业找什么工作、5年后做到什么职位、30岁要完成什么目标......必须统统按照自己期待的方向发展。又比如，通宵加班的工作很折磨，但担心找不到好的工作，一直在辞与不辞之间内耗焦虑。这是因为我们习惯把一段关系、每一个事物都视为自己的所有物，只要失去就会崩溃、发疯，唯独占有和控制才能对抗恐惧，内心才能获得秩序感和安全感，这仿佛成了我们避免人生失控的最大筹码，为此我们把自己活成了想象中的一个头衔、一串数字，习惯用这些来评判我们的人生好坏，来校正人生方向。而此时却从未关心过自己：用力讨好一段关系舒服吗？失去工作和被工作折磨，哪种更好过些呢？在心理学家弗洛姆看来：一个人最终的生活不是“占有”，而是“存在”。“占有”的环境会使人被物化，而“存在”是体验生命的不同状态，更能全面地认识自我和世界的关系。其实，享受“人生的使用权”并不是一件很难的事。比如请一天假不工作、不带孩子，去野外感受夏天吹过的风、呼吸午后下雨的味道；在关系中去体会每一个爱与被爱的瞬间，而不去纠结付出与收获的比例，要知道，那些普通的日常才是我们生活的主旋律，只要你用心体验它，人生其实可以很快乐。我们对自己的身体和人生，也只有几十年的使用权，而非所有权。既然这样，不如在人生这场戏里，把体验值拉满，因为世界是不会按照我们预设好的剧本运行的，不确定性和失误也是必然的，所以出错似乎也没那么可怕。而容错率高的人，往往会更享受事情本身，不会担心自己出错、惴惴不安。因为无论绕了多少路，最后的结果，也不过是像吴慷仁说的“只是晚一点回到家而已”，所以我们要尝试放下拥有权，享受使用权：享受生活给予的一切好与坏，停止内耗，找到内心的平和，毕竟你不知道还会发生什么，那就允许一切体验发生，允许自己出错，允许人生脱轨。轻松点，因为生活不会像我们想的那么糟，也不会如我们所愿的那么好。

王红丽

健康的羞耻感触发的是我们的良知，而不健康的羞耻感触发的是我们的内在批评家。

张凤琴

如果都没有拥有过，又从何而知会不会失去呢。

王义丽

古人的穿透力辨识度是在现实的人道君道中练得的，天上不会掉馅饼。人心求真，求正，求善，就是四书五经！是源于能量频率磁场诞生了万物！是求末表，还是求根本。这是选择

谢芳媛

一份手抄资料　　国学大师钱穆很喜欢去图书馆读书、查阅资料，图书管理员们都认识他，而且和他关系不错。　　有一次，钱穆在图书馆找到了一本古旧的图书，这本书对于他的研究很有帮助。钱穆参照这本书，做了很多笔记，可惜很快到了图书馆关门的时间，他还有很多笔记没有做完，而接下来的几天，他没有时间来图书馆。于是，钱穆跟管理员商量，想把这本书带回家阅读：“只借一晚，明天保证完璧归赵。” 　　管理员摇摇头：“这本书非常珍贵，而且是孤本，不能外借。”钱穆悻悻离开，对管理员颇有怨言，觉得他太过死板，不讲情面。　　一周后，钱穆再次来到图书馆，因为心有芥蒂，他没有像往常那样跟管理员打招呼。“等一下。”管理员叫住钱穆，拿出一个笔记本递给他，“我知道你很需要那本书，但我不能破坏规定……我也不知道你需要哪些部分，所以把整本书的内容都抄下来了。” 　　钱穆愣了一下，伸手接过笔记本，看到上面密密麻麻的整齐字迹，感动得说不出话来。原来，这份资料是管理员下班后待在图书馆抄写的，每天抄到午夜，一连抄了一周才抄完。　　坚决不外借图书，是管理员对规则的坚守；而手抄书本的内容，则是管理员内心藏着的一份对人的理解与关怀。

你来说说自己想法吧