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成为自己,不是改变而是接纳真相。神经症是美丽的,在那样的

冯二玲
成为自己,不是改变而是接纳真相。神经症是美丽的,在那样的人生境遇里,它让你可以存活到今天,可以让你藏身,不然你又何以来缓解对生命的焦虑,你在为你不一样的人生而守望。你是焦虑抑郁的,证明你是一个活在世上的人。有症状没生活,有生活没症状。症状是一个生活,生活是另一个症状。当你盯在一个点上的时候,会影响你去创造新的经验,离开了那个点,生活即刻展开。无论怎样选择,它都是你独有的人生故事,都是你该有的人生体验的一部分。

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冯二玲
温暖了
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尤琪芳
最近看了一本有关宗教题材的意识流影片《处女泉》,内心深受触动。影片由素有“世界现代艺术电影圣三位一体”之称的著名瑞典导演英格玛·伯格曼执导,内容情节改编自13世纪一首古老的瑞典民谣《凡格村的托莱的女儿》。 主要讲述了虔诚的基督教徒陶尔一家,在周五基督受难日这天商量着让独生女卡琳送蜡烛去教堂的事。卡琳在去教堂的途中不幸遭到三个牧羊人强暴,后遇害身亡,当牧羊人来到陶尔家借宿时,无意中得知真相的陶尔悲愤之下杀了牧羊人为女复仇。 故事情节虽然简单,但是影片通过巧妙的光影和构图的处理,营造出了一种极其阴郁晦暗的基调,而角色人物表现出的强烈的情绪张力,也令观影者感受到似乎那些压抑的情绪隔着屏幕即将倾泻而出。 影片在人物性格认知、情感处理、哲学思辨等方面呈现了大量的二元对立的冲突元素,再加上很多晦涩难懂的隐喻性的宗教象征,如基督受难、最后的晚餐、牧羊人、童贞女、乌鸦、桦树、泉水等等,令人观后如坠迷雾不明其意,很多专业人士对《处女泉》的评价也是:“看不懂,但是很震撼。” 著名导演李安回忆自己曾在十八岁时看《处女泉》的感悟,这样描述:“一下子被镇住了,一点都无法移动,好像我的童贞被夺走了!” 诸多元素的叠加使得影片犹如一张巨大而驳杂的网,每一个观者都被“困”在网中“动弹不得”,仿佛灵魂触电一般。 艺术源于生活,艺术也源自于作者内心情感的投射。当我看完《处女泉》后,细细体会自己被影片所激起的那种极度压抑至近乎疯狂的情绪体验时,自然也对这位天才级导演的内心世界产生了强烈的好奇,也去网络上找了很多有关分析《处女泉》和介绍伯格曼的视频资料。 伯格曼出生于一个虔诚的基督教家庭,他的父亲是当地有名的牧师,每天忙于各种教会事务,可以说伯格曼从小就接受上帝信仰的基督教熏陶,信奉着耶稣可以拯救人类一切苦难,宽恕所有罪恶的思想。 童年有着如此浓厚宗教文化教育经历的伯格曼,何以会拍出《处女泉》这样“反宗教”的影片呢?他甚至在自传《魔灯》中提到:“我讨厌上帝和耶稣,特别是耶稣。上帝并不存在,因为没有人能证明他的存在,如果他真的存在,那么他一定是个恶劣的神,心胸狭窄,充满不可饶恕的偏见”。 生于虔诚的基督教之家,却对上帝和耶稣深恶而痛绝之,这种冲突的根源正是来自于当牧师的父亲。

赵莎莎
1.精神分析是人格理论,是探索工具,是治疗方法。 2.一个人的现实人际关系是他的内心世界向外投射的结果,而他的内心世界又是在早年的时候与其父母的关系中形成的。 3.移情就是一个人把他早年与父母亲的关系转移到与咨询师的关系上。 4.享受自由的代价是忍受孤独。 5.我们对一个人的态度,看法,情感和行为部分是被这个人教会的。 6.一个人早年的时候被不喜欢,就在后来勾引别人不喜欢他。 7.移情是过去的重复,是时间上的错误。 8.心理治疗是一种人造的非自然的关系。 9.一切心理问题都是关系的问题。 10.一个人宁可在心里装着一个对自己的迫害者,也不愿意自己没有关系。 11.一切心理障碍都是关系的障碍。 12.每个人都倾向于活在过去,精神分析是要人们活在当下。 13.健康的人是在现实层面能够满足自己欲望的人。 14.总是让自己不平衡,就容易让自己生病。 15.心理咨询师的治疗目的是帮助来访者把保护自己的措施变得成熟而坚固。 16.要不顾一切的保护来访者的面子,让他优雅的改变。 17.安全感从来不是外面的,而是自己内心的。 18.过度夸张是掩盖内心的平淡。 19.恋爱的状态是典型的边界不清楚。 20.想念一个人想的抑郁了就是爱,没有抑郁只是喜欢。 21.性爱的最高境界是施虐和受虐。 22.见诸行动就是用行动表达内心的不安,一切反社会行为都是内心冲突见诸行动的行为。 23.放过别人就是放过自己。 24.一个人的成长过程就是不断被暗示的过程。 25.考试焦虑症是典型的俄狄浦斯冲突,处女情节是俄狄浦斯情节。 26.忘记自己是咨询师会使来访者减少防备。 27.凡是抱怨太多的人,都是没有长大的人。 28.老人一般通过疾病来控制别人。 29.每一个孩子都是父母天然的心理治疗师。 30.抑郁症是攻击性的逆转。

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