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共情是借由自己的经验去最大程度地接近对方的经验,当我们说

韩笑颖
共情是借由自己的经验去最大程度地接近对方的经验,当我们说共情时,我们假设如果自己是对方,会有怎样的感受,无论这些感受是什么,最终还需要借由对我们对对方的了解去完成一次修正。任何痛苦的经验中都包含着一种非常个人化的对于那种痛苦的诠释,这是决定每个人痛苦差异的根本因素,所以我们几乎不可能在不了解一个人是谁的情况下,仅仅凭借对方的遭遇而理解那个人,因为痛苦和痛苦是不一样的。 往往我们也共情的时候容易陷入自己的经验里,那时候我们所感知到的真实中,全都是自己感受的汇集,这种汇集里并不包含对方的体验。这是一种非常复杂而精妙的心智过程,需要我们在主位(自己的感受)和他位(他人的感受)自如切换,每一次恰到好处的理解,都包含着这样的努力。

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谢芳媛
爱,本就是“我和自己”的问题国际生命教练盖伊·芬利在《与人亲密》这本书提到,亲密关系中最主要的问题,不是“我和伴侣”之间的问题,而是“我和自己”的问题。李诞的婚姻走向破灭最重要的一点便是,他过于执着自我、自由、却反而被这些执着所束缚。那些不可名状的痛苦,不来自于外界,而是人与内在自我的分离。心不自由的人,走到哪里都感觉到被束缚。当你内在混乱不堪时,便也没有力量给到伴侣支持,让关系朝着你期待的方向发展。而我们的伴侣,则恰好是我们的镜子,当我们内在有缺口的时候,对方便会以最直接的方式照见我们内在的模式。在关系中,我们需要带着觉察,去看见自己的内在模式,才能把尊重送给与我们最亲密的那个人。1、看见对方的需求,松绑自己的执念。处在亲密关系中,我们都是独立的个体,也许都有着自己固有的信仰或执念。 比如,李诞执着于自由,黑尾酱执着于安全感。比如,你执着于追逐梦想,伴侣执着于追求平淡。执念无所谓对错,可是若在关系里个体总是沉醉在自我执念的王国里,不愿为对方冲淡一点,那么执念就会演变成束缚。因为自我执念往往强调的是自己的需求,过强了就会遮盖伴侣的需求,从而引发自我执念和对方需求层面的冲突,还可能成为绑架对方自我的枷锁。我们既然爱着伴侣,眼里就不单只有自己,还有对方。试着看见对方的需求,松绑自己的执念,这样构建的关系就宛如两条自然交汇的溪流,有自我,也有爱人。2、疏通自我,搭建真正亲密的桥梁。李诞搞笑幽默的背后,其实内心隐藏着满满的悲情主义。他潜意识不相信婚姻可以带给自己幸福,婚姻就不会让他体验到幸福。

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