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首先,改变人生脚本。我们需要先意识到讨好者其实是在玩一种

朱志伟
首先,改变人生脚本。我们需要先意识到讨好者其实是在玩一种道德游戏。主动地去调整自己与他人相处的模式,慢慢地从想用讨好来牵制别人的思维里解脱出来,不要让自己一直处于低位,被他人无底线的索取。 其次,拥有被讨厌的勇气。没有人能做到让所有人都满意,而且我们也无法左右每个人的想法。如果总是背负着别人的看法去生活,自己的人生也终将会越走越蔽塞,这就像是你的生命力卡住了一样,只能在别人允许的范围内活动。 再者,不做那个累死的好人。很多讨好型人格总是去担心一些不属于自己能力范围的事情,朋友的事情,家人的问题,担心自己一定不去管,他们的人生就会被因此毁掉。其实放手对身边人成长也是有利的。 你的的善良必须要略带锋芒,这样才能在一切人际关系中守住尊严,守住底线,维护住自己的利益。

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刘云清
不知从何时起,财务自由这个词流行起来。财务自由指的是日常用度不再需要精心算计,捉襟见肘,可以按照自己的愿望随意消费。 获得财务自由的有两类人,一类是真正的富豪,身家亿万的人;另一类是小富但消费欲望不高的人。大富之人可以随意挥洒,享用各种顶级的消费,是一种财务自由;小富之人可以根据自己的合理欲望,买到自己喜欢的生活必需品,但是因为不买奢侈品,没有以炫耀为动机的消费,所以也能算是一种财务自由。 财务自由是人生的一个起码目标。如果这个目标没有实现,就谈不上享受人生,也无法自由地追求人生中各类精神的目标。叔本华有财务自由,就可以自由地驰骋在哲学的旷野,自由地思想,自由地写作。据说他食量惊人,如果没有财务自由,生活捉襟见肘,恐怕他的哲学生涯也会大受打扰。卡夫卡一生困在不喜欢的工作当中,以致找到一段可以专心写作的时间都是极大的奢侈,这是一个令人心酸的反例。更有维特根斯坦,将巨额财产悉数捐出,只留下够生活必需的一点点钱,将一生献给他的哲学。他的捐献是财务自由的下限,满足起码的简单生活,但他并没有把自己搞到财务不自由的地步。 总之,财务自由是自由人生的一个起码目标,更高的目标是可以去追求爱与美,哲思与参透, 到达精神自由的高境界。

王义丽
哲学通识

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