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魏孝琴
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亲子关系
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时峰
无常不是人生的一段过渡期,而是整个人生,不管你愿不愿意,都必须与它终生相处。 人们认为变化会带来痛苦,如果一切都恒常不变就不会有痛苦。 其实无常不好也不坏,它既意味着有得就有失、有盈就有缺、有聚就有散,也意味着有失就有得、有缺就有盈、有散就有聚。 开心还是伤心,全看你的立场和态度,与无常并没有必然关系。
金会芝
真正的爱自己是四个字慈悲喜舍,慈是慈爱,充满耐心和爱心对待自己,悲是悲悯,理解和心疼自己,喜是欣喜,看见并肯定自己的进步,舍是舍得,舍得让自己受苦,独立承担生命的责任。
杨雪青
《底层逻辑:看清这个世界的底牌》一书中认为: 一个人心中,应该有三种“对错观”: ① 法学家的对错观,(谁证据确凿 谁的错) ② 经济学家的对错观,(谁社会总成本低 谁的错) ③ 商人的对错观(谁损失大谁的错) 举个例子:坏人A诱骗好人B进入C的没有锁门的工地,B失足摔死了。请问,这是谁的错? 法学家的对错观: 对于上述情况,法学家可能会说:“这当然是A的错,这就是蓄意谋杀,还有什么好讨论的!” 是的,如果证据确凿,在法学家眼中,这就是A的错。但是,这种“大快人心”的对错观,不一定能避免类似案件再度发生--法学家做不到的事情,经济学家也许能做到。 经济学家的对错观 对于上述情况,经济学家可能有不同看法:是C的错。 也许有人会说:“啊?为什么啊?C也太冤了吧?” 经济学家是这样考虑的:整个社会为避免B被A诱骗进入C的工地要 付出的成本,比C把工地的门锁上的成本高得多,虽然惩罚C会让其觉得冤,但是以后所有工地的拥有者就都会把门锁上了,于是这样的事情会大量减少。 经济学家是从“社会总成本”的角度来判断一件事的对错在谁。虽然有时这样的判断看上去不合理,但会比从“纯粹的道义”的角度更有“效果”。 商人的对错观 对于上述情况,商人可能这样想:不管是A的错还是C的错,B都死了;不管让谁承担责任,B都无法起死回生--从个体利益最大化的角度看,B只能怪自己。
胡星星
当多巴胺褪去,荷尔蒙消融,我们逐渐跳脱出对一段亲密关系的完美期待之后,留下的才是爱本身。
张康
我们拥有白天也拥有黑夜,只有这样才是完整的。 痛苦 不甘 挣扎,就是我们的黑夜,也是我们的一部分。 有很多时候,我们会感到那夜色无边无际,似乎白天已经从我们的生命里消失了,就像从来没有过。 但套用一句网络名言:不管你看得见看不见,白天就在那里。
冯二玲
温柔的接纳才是最好的强大。不论是接纳一个人的阿谀奉承,还是接纳一个人的冷嘲热讽。
你来说说自己想法吧