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心理学家弗洛伊德曾说过: 人生有两大悲剧。一个是没有得到
杨宝英
心理学家弗洛伊德曾说过: 人生有两大悲剧。一个是没有得到你心爱的东西,另一个是得到了你心爱的东西。 人生有两大快乐。一个是没有得到你心爱的东西,于是可以寻求和创造。另一个是得到了你心爱的东西,于是可以去品味和体验。
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赵莎莎
那么怎么去分辨爱和恐惧呢?在恐惧控制我们的时候,我们身体分泌的东西叫作肾上腺素,肾上腺素会给我们带来三种反应:打,逃,僵。要么就是我跟它战斗,我拼了;要么就是我躲过去,假装没事,忽略它;要么就是定住不动,就像公路上出现的一只兔子,你的灯光照着它的时候,它就突然瞪着你,就僵到了。肾上腺素控制我们的时候,我们会感觉到愤怒、逃跑或者不知所措。你看,愤怒、逃跑和不知所措对应的就是打、逃和僵。这时候你就会体会到你是过着被恐惧所控制的生活。 那么当你被爱控制的时候,你体内分泌的是什么?这时候要给大家介绍一个非常有效的神经递质,叫作催产素。这个名字听起来跟生孩子有关,但它绝不仅仅出现在生孩子的时候。当你感受到被爱的时候,你心里边的暖流开始涌现的时候,你分泌的就是催产素。催产素有一个非常重要的作用,就是它可以抵消皮质醇。
胡周琴
总会有人比你好,也总会有人超越你,但没有人能取代你。 接纳自己是独立的个体,欣赏自己的独一无二,是一种能力,也是一种智慧。 晚安~
李勤
对于有探索欲,又有理解能力的人来说,抑郁后弹回来更健康,内心会更强大。 那些搞不死你的,会让你变的更强……
王倩倩
学会拒绝,不委屈自己,是保护自己的第一步。
王义丽
荣格讲述了这样一番话:古代人是极富智慧的人民,心理学可以向古代文明(尤其是印度和中国)学到很多东西。荣格认为,即使是在中国古代也有一种“科学”,这种科学的逻辑与流行于西方的因果逻辑不同,而这正是西方人不能理解东方思想的关键。 中国宗教文化对于荣格和荣格心理学的发展具有重要的意义和价值,产生了深远的影响和作用。荣格本人从中国传统文化中吸取了丰富的营养,充实与完善了自己的心理学理论;同时,他也对中国文化在世界范围内的传播,尤其是在西方心理学界的传播,起到了积极而重要的作用。基尔希在《Jungian Scholars》一书中提到,在所有的亚洲国家中,荣格对中国的心理学、哲学和宗教最感兴趣。他认为荣格深受古老中国智慧的启发,分析心理学与中国文化之间存在着历久弥新的深切联系。 虽然荣格没有到过中国,然而荣格的一生对东方思想(尤其是中国宗教思想)的兴趣和研究贯穿始终。这些思想对其宗教心理观影响很大。荣格概念中的对立统一与佛教的中道、共时性与因缘和合、荣格的自性与佛教的自性、自性化与禅定等都有异同之处。
蔡善根
好文荐读(特别声明:此文非本人所写,对原作者表达谢意并对文采的崇敬!) 清明 认知了清明,就懂得了人生! 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 站到祖先和亲人的坟前,明白了: 才知道自己从何而来,将向何处!” 我是谁,从哪来,到哪去? 从哪来?静立茔冢默然,你便会追寻到这个答案。 你来自父母,父母来自祖父母,祖祖辈辈,总会有根,总归有源。 开枝散叶。枝再繁,叶再茂,扎向大地的根,只有一处。 这就是融入血脉中的眷念,是我们的来处。父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途。 生者寻根,叶落归根。 有人烟处,必有血脉传承。 难怪有人说,清明节就是中国的感恩节! 清明时节,教我做人。 清洁、清廉、清净,无非一个清白; 明事、明礼、明法,无非一个明白! 清白明白之人,自有清风拂面涤心,自有明月皎洁般的真善美。 红尘滚滚、功名利禄,如果你过于执着、拿不起放不下,为权、为钱、为名、为情黯然神伤,不妨清明时分去扫墓。 那里,自有另一种答案, 让你心如止水、超然物外! 清爽做人,清白做事,足矣!岂能事事如意,但求无愧于心! 到哪去? 不管是谁,多么伟大,这世间终将忘记你的存在。 “风雨梨花寒食过,几家坟上子孙来?” 这样一想,很多事自可淡然、豁然、悠然、乐然、坦然。 我是谁? 当你明白了“从哪来、到哪去”,“我是谁”似已豁然开朗! 认知了清明,就懂得了人生! 花开花落,云卷云舒。你是人子(女),你是人父(母),你是人夫(妻),你是华夏血脉,你是人类赤子。 难怪有人说,清明祭祖,彰显的是一种血脉的传承和责任。 来到这世间,你安身立命,拥有自己的角色,承担相应的责任。 清明是责任、是感恩,是哀思、是心静,是思接千载、神游万仞,是传承、是教育。清明,更像一种精神。 认知了清明,就懂得了人生!
你来说说自己想法吧