情说App

与你相伴成长

把人生的重心放在自己心智的成长之上的人，一定可以成长为幸

王欣梅

把人生的重心放在自己心智的成长之上的人，一定可以成长为幸福的人。 ——《半山文集》

1温暖

0回答

尤四海

温暖了

#

个人成长

相关回答

王倩倩

多给自己积极的心理暗示凡事多往好的方向想，把所有经历都当做历练的过程，能让自己更加成熟和睿智。遇到不顺心的事情，也要学会给自己积极的心理暗示，告诉自己这些都是暂时的，我还是很棒的。当我们相信自己很好的时候，才会遇见更好的自己。记录每天细小的成就昨天还在抱怨不可能完成的任务，今天已经有了一点眉目；那些以为自己看不完的书，已经看了大半……很多小事情都值得我们用心去做。有时候你没有自信，是因为你没有找到属于自己的成就感。记录每天发生的小变化，在平凡的日子里不断突破自己，长此以往，你就会发现，原来自己是很棒的。别害怕挑战，别畏惧失误有些时候你之所以不自信，不是自身不够优秀，而是在面对挑战时畏手畏脚，害怕试错之后无力承受内心的挫败感。其实，敢于试错，并且能从中吸取教训，就是一种内心强大的表现。不必畏惧失误，而是要学会在这个过程中得到真正的成长。把微笑时常挂在脸上让笑容常常绽放在脸上，不仅会让自己心情愉悦，让周围的人感受到善意和温暖，还能让一个人更加笃定从容、由内而外充满能量。生活中多一点微笑，就多一份快乐和自信，就多一点乐观和力量。一个人最美的模样，就是拥有挂在脸上的微笑和藏在心底的自信。无论何时，发自内心地爱自己有人说：一个自信的人，首先是一个爱自己的人。一个人只有诚实地面对自己，勇敢地改变自己，世界才会给予你更多的理解、尊重和爱。所以，要好好爱自己，接受自己不完美，但也始终相信自己值得被爱。学会爱自己，才是一个人真正自信的开始。

蔡伟

格式塔疗法下的概念识别：内转：也被成为回射，指把原本指向环境的冲动转向自身。两种方式执行，一种是自己抚慰自己，另一种就是自我攻击。内转的功能在于可以让个体可以适当控制自己的冲动和攻击性，成为一种有力的自我保护，可以让个体更有控制感，隔离环境的伤害。比如，当孩子做错事情，担心被妈妈批评，于是就抢在妈妈前面，用更加狠毒的方式来责骂自己，这样呢，妈妈看到了以后，反而就不会再责怪自己。或者说，无论妈妈说什么，他都不会再感到受伤了。使用过度会形成自我攻击的习惯和一种讨好型人格，来牺牲自我的一个人格特质。然后容易隐忍压抑，回避冲突，努力满足他人的期待和要求，不敢表达自己的需求和主张。抑郁的形成机制和内转极为相关。自体支持是在自我觉察中使用“我想要”、“我需要”、“我选择”进行表达，会感觉到更加自主、坚定、有力量。它是自我觉察的一项延伸功能，另一项功能是自我负责能力，在格式塔疗法中，自我负责不是一种要求和标准，而是一种底层的信念和人性观，让我们拥有更强的自主权和主动性，不会把自己看作被动的受害者。这两项功能都可以通过刻意练习获得。

史冬英

原生家庭的爱与恨（6）原生家庭对我们的影响，一方面来自原生家庭给了我们什么，但另一方面，也在于我们怎么看待原生家庭给我们的这些东西。换句话说，如果我们改变了对原生家庭的看法，原生家庭带给我们的影响就会改变。举个例子，假如你的原生家庭比较贫困，你小时候一直觉得父母对自己很抠门，不舍得给你花钱，因此你在同学面前很自卑，同时你父母脾气很暴躁，如果你考试成绩不好，或者犯了什么错，他们总会狠狠地打你，这让你觉得他们根本不爱你。所以你长大以后很不愿意回家，特别怨恨你的父母。但假如你能意识到，你父母也有他们的局限性，在那样的条件下，他们确实给不到你更好的条件，而生活的压力让他们只能寄希望于你，以为严厉的教育你才能成才，那么你还会恨他们吗？所以说，没有一个原生家庭是完美的，类似的原生家庭，有的孩子心理健康，有的则不然，其本质的差别就是你能够正确看待并接纳你的原生家庭。

朱丽娜

攻击贬低身边的人其实是在攻击贬低“不能接纳的那部分自己” 只是自己承受不了对自己的贬低于是选择身边的人借用他们的身体来承载自己讨厌的部分并进行攻击这样即满足了对自己不接纳的需要自己又不太痛苦悲剧的是身边的人遭殃了

吴云

孔子说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。 “兴”，唤醒，让一个人通过教育被唤醒，要让他的内心充满生命力，产生渴望做事的动力，这是第一项功能 “观”，就是看，能够博览群书，能够理解艺术 “群”，就是要有社会责任感、群体意识，不仅是为自己解决问题，更要为大家解决问题。 “怨”就是批判性思维和独立思考。会对现实有一些不同意见，并且通过教育，你能够把这些不同意见恰当地表达出来。

秦昊

Mark Travers/文秦昊/译译者注：这是一个关于大家熟知的正念冥想的一个很有意思的新研究，提供了一个全新的视角，非常有助于我们更全面的认识正念冥想。发表在《人格与社会心理学杂志》上的一项新研究揭示了正念冥想的一个不寻常的副作用: 明显减少了内疚感，减少了弥补的动机。西雅图华盛顿大学的心理学家Andrew Hafenbrack解释说: “我之所以对这项研究感兴趣，是因为在我开始研究冥想和自我冥想之后，我注意到我几乎把它作为应对压力的一种默认方式。”。“有时，这意味着我会在出现重大问题的情况下冥想或专注于自己的呼吸，如果我能直接、立即地面对这个问题，情况会更好。” 在八项研究中，Hafenbrack 和他的团队要求参与者想象他们曾经伤害过他们关心的人，或者回忆他们曾经真正伤害过他们关心的人，然后进行10分钟的冥想。研究表明，这种短时间的冥想减少了人们的内疚感，而这种内疚感的减少进一步解释了为什么冥想的人感到比对照组的参与者(即那些没有参加10分钟冥想的人)更没有动力去偿还他们伤害过的人。 Hafenbrack 解释说: “与集中呼吸冥想相比，这种冥想导致了更高水平的回报受到伤害的人的动机。”。“我们发现，这是因为慈爱冥想能够让人更加专注于他人，让人产生更强烈的瞬间爱情感受。” 正念冥想和慈爱冥想的核心区别在于它们的主要焦点: 自我或他人。 Hafenbrack 解释说，正念围绕着:现在，冷静，非负面情绪，关注自己。 Hafenbrack 希望他的研究可以作为一个警示故事，即使集中呼吸冥想有很多真实的，已知的好处，人们可以，甚至无意中，利用它来避免一些事情，他们会更好地直接面对，例如人为地清洗他们的良心后，做错事。他说: “我希望这项研究能让人们意识到他们冥想的意图很重要。”。“我也希望这篇文章和我的其他研究能够帮助人们认识到正念的心理状态是什么，做什么，而不是一个模糊的灵丹妙药。”

你来说说自己想法吧