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与你相伴成长

与父母链接，是孩子天生的心理需求，我们应该提供更多正面

那晓旭

与父母链接，是孩子天生的心理需求，我们应该提供更多正面的信息来满足孩子，当孩子链接的渴望被允许了，就不会那么强烈的在暗地里链接父母身上那些被否认的缺点。

2温暖

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没病走两步

温暖了

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那晓旭

它教会了我们忠诚的含义，永远不应忘记你爱的人

尹玉勃

这世界没有你想要的玫瑰园，你想要的玫瑰园需要你自己亲自去栽种。

肖洁

家长的4个层次：第一层次，愿意为孩子花钱第二层次，愿意为孩子花时间第三层次，愿意为孩子学习第四层次，愿意为孩子改变

那晓旭

有些人很喜欢探究自己的过去。比如自己的思维模式怎么形成的，自己的行为模式怎么形成的，自己的情绪反应怎么形成的，自己身上有多少种防御机制等等。探究自己的过去，会让自己变得深刻，而且能带来许多觉察，这对自己成长帮助很大。但是一切的觉察都是为了成长为更好的自己，探究过去到了一定程度以后，必须把更多注意力放在如何改变上。

黄芳

男人爱女人，希望被依赖，更怕被纠缠。很多女人却爱得太满太黏稠了，缺少了自己的生活圈子，也让对方觉得喘不过气来。别把全部心思都集中在情情爱爱上，你还得活出自己的精彩来。一旦你花心思去经营自己的社交圈子，即便你进入了感情，也不会轻易造成精神生活的“失衡”。跟他在一起快乐甜蜜，他不在身边你也有其他美好的事情可做，也可以活得精彩。在感情中，我们要时不时“自我涨价”，在彼此偶尔疏离的间隙去补足自己，而不是疯狂缠绕着对方。

王知碧

“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”是《道德经》里争议最大的一段话。从字面去解读，根本就理解不了，人们也接受不了。首先要明白“仁”的含义。在古代，“一”代表太极，“二”代表阴阳。“仁”就是一个人手握乾坤，掌握着阴阳。仁君，上晓阴阳之理，下通阴阳变化之规律…。其次要知道刍狗的来源。在周以前用活人祭祀，周开始用猪牛羊三牲祭祀，到后来用猪牛羊祭祀不起，改用狗来祭祀，狗也祭祀不起了，就用草编成的狗来祭祀，这就是刍狗。祭祀结束前，人们对刍狗怀着恭敬心，祭祀结束(利用完后)一文不值。天至公(公平)而无情，天代表主宰，圣人代表人间的主宰，人间的王，也代表父亲。也就是作为主宰者应该遵循什么样的规律才符合道。现在来解释“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”的意思就是: 如果，天地不按照阴阳转换，自然的规律，即，失天道而行的话，它就会把众生看成自己主宰掌握的，被自己利用的工具，就象对待刍狗一样对待天下之万物。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。父母不仁，以子女为刍狗。 (父母不掌握孩子的生长发育规律，就会控制自己的孩子，孩子得不到自我成长的机会。)

你来说说自己想法吧