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要不要举报领导 最近项目业绩不够,领导一个月有十来次是

匿名
要不要举报领导 最近项目业绩不够,领导一个月有十来次是自己掏钱做业绩,然后每次都是退款,做虚假流水,真实不够的,只有到了下个月财务算账才会发现真实不够,每个月都要刷十分之一的金额进去,自己做不到业绩,掏钱做虚假业绩,还在哪里有洋洋得意,看不过这副样子,因为连续几个月这样子了,自己领导能力不足还不如换一个更有能力的领导去管理,但是我目前可能距离领导还有一定距离,纠纷要不要举报他,还是睁一只眼闭一只眼,有些时候真的看不惯,而且也会想着换一个领导,是不是能让项目更好,并且自己也可以学习更多东西,跟着这个领导,业绩不完成之后造假,而不是去提升项目业绩

9温暖
15回答
方晓艳
温暖了
评论
衡量一下得与失

感觉领导这样的做法确实很难让人信服和支持,只是我不知道这样的做法是不是一种领导之间的普遍做法,只是大家心照不宣而已。所以如果要举报,可能真的需要充分考虑是否有足够证据,以及举报后的各种利弊,公司本身的氛围和文化等因素,以免最后殃及到自己的位置。可能要有机会探讨下除了举报是否还有其他对自己更有利的方式去输出这个问题。有需要可以随时沟通,祝好。

做决定之前尽量做个详细的分析,看看利弊得失,以及做和不做的后果对自己有什么影响

职场上的生存法则是首先耕耘好自己一亩三分地,同时让这块地在一片地中是独一无二的、闪闪发亮引人注目的。那么,接下来你这块地将更加丰收,且是大丰收。祝福。

去找个机会,换个领导或者换个部门。

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相关回答
单身的苦
前几天聊了《何谓观自在?》,今天来聊一聊“度一切苦厄”。凡俗之人对佛法感兴趣之始往往自己处在逆境之中,困境之中,希望借此脱困。网上经常有人说念了无数年的佛经,做了很多好事,捐了很多钱,为啥人生还是如此不顺,故有些人说佛法没有用,骗人的,甚至调侃“穷人越拜佛越穷,富人越烧香越富”,佛法是为富人所设等等之类的。有些从原来笃信变成怀疑甚至敌视的也有。 为什么这样?理由很简单:未进寸步,未得“般若波罗蜜多”自然没有任何改观。用功利心去理解“度一切苦厄”“真实不虚”,自然只能看到所谓的有用。心经开篇说的很清楚:“行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”当拥有“般若波罗蜜多”就可以度一切苦厄。观自在菩萨拥有这等智慧自然有能力度一切苦厄。  俗话说凡夫畏果,菩萨畏因。念经也罢、财施也好,目的是为了增“般若波罗蜜多”。一个人一旦拥有“般若波罗蜜”,自然就不可能有苦厄了。但是很多人念经礼佛的目的不是为了“般若波罗蜜多”,而是为了避免苦难,为了获得好运、好报等等好处,这有些交换的味道在,也就是我付出,自然得给我回报。终其经年,其心仍困其中,未得寸进。一座塔楼最引人注意在七层,但不可能只要七层。没有前面的六层和地基哪有第七层啊。 同样没有“般若波罗蜜”,怎么可能度一切苦厄呢?这是第一点。 第二点就是《何谓观自在?》提到的,连自己都看不清,那修行到底在修什么?念佛也罢,打坐也罢,参禅也罢,首先得先找到自己,找到用功的落脚点,才能下苦功。连自己都没找到,怎么下苦功?这好比在寻兔角,久寻而不得。怎么找到自己,在《何谓观自在?》已经提到过,这里不展开。看完《佛陀在菩提树下静坐七天七夜,悟出什么?》,就知道我要讲的第三点是什么了。 前几天看到好多人在晒自己坚持多年的抄经的作品,说自己已经写了多少天、多少篇等等。我看到底下赞美无数,长叹一句:何苦寻兔角。一个孝子将自己怎么对父母尽孝一点一滴经常向大家述说,这是真孝,还是想让大家知道自己孝顺,得其孝名呢?我想道理应该一样吧。写到这里我突然想到“应无所住而生其心”,“应无所住而生其心”什么意思?

你来说说自己想法吧