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专业技术其实没有好坏之分,既然存在就一定有存在的道理,重

李娟丽
专业技术其实没有好坏之分,既然存在就一定有存在的道理,重要的是我们怎么样运用这些技术和理念。

1温暖
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冯二玲
温暖了
相关回答
芦李
弗里曼(David S.Freeman)在FamilyTherapy with Couples-The Family-of-origin Approach 提及五项原生家庭的重要角色,让我们了解原生家庭对夫妻关系的影响: 1. 人从家庭的经历中,不可能没有情感未了的需要,例如:来自没安全感家庭的,想在配偶身上找到安全感。 2. 我们择偶时是希望在情感上得到我们在原生家庭中未得到的需要,例如:父母的肯定,需要感到自己独特等。 3. 我们都带着这些未了的情感包袱,希望在新的婚姻关系或家庭中得到解决。 4. 我们在原生家庭得不到家庭的满足,就会只顾索求,没有能力为择偶付出。这看法虽然有点悲观,但是我们如果勇于面对自己原生家庭的问题,就有新的动力重新去爱。 5. 关系上的问题大多是因为原生家庭未解的结,而多于因为缺乏委身、关心和爱。这种看法或许带有谅解和盼望,当然背后不是鼓励你将埋怨归咎于原生家庭,而是鼓励你去正视家庭遗留下来的问题。 原生家庭对夫妻相处的六方面影响: 1. 应付框(Coping Frame):我的家人是怎样面对压力的呢?我自己也是这样吗? 2. 模范框(Modeling Frame):我的父母在相处上,给我作别人的丈夫或妻子留下什么榜样? 3. 角色框(Role Frame):我在原生家庭中扮演什么角色?我是习惯要做决定的,还是听候别人的带领?这对我的婚姻生活有什么影响?我与配偶的角色能有弹性,因环境的需要而调节吗? 4. 定义现实框(Definition Frame):我的家人怎样看现实?是悲观失望还是乐观?我家庭有没有一些价值取向是我一直奉为金科玉律的?这与我配偶的价值观有冲突吗? 5. 倒转框(Reversal Frame):我有什么行为、态度或想法,是刻意与原生家庭相反的?是想摆脱父母某些负面的影响吗?我有没有留意这些行为有时候会矫枉过正呢? 6. 效忠框(Loyalty Frame):在我的原生家庭中,我倾向效忠于谁?这对我的婚姻有什么影响?婚姻遇到不快时,我会否找其他家庭成员作联盟

李有军
两个认知不对等的人,看待事情的观点不同,角度各异,注定无法在一个层面沟通,因为你的三观,他无法理解;他的思想,你不能认同,所以认知的参差,只会不断地拉开你们的距离,让你们之间永远隔着一条无形的鸿沟。要知道,每个人都有自己的认知范畴,当两个人的认知不在同一范围时,说得再多,也是无效沟通。正如王尔德所说:和别人谈论他不了解的东西,永远是徒劳的。 有些有过来经验的人,总想去指点他人,让别人少走弯路,遇到观点不一致的人,就迫切地去说服对方,使其跟自己有一样的想法。但后来我们不得不承认:每个人只能看到与自身同样多的东西,只能根据自己的认知去理解身边的一切。如果非要去跟别人谈论一些认知范围外的东西,那么无异于鸡同鸭讲、对牛弹琴,永远不可能产生共鸣,再好的感情,也会消磨殆尽。因为认知不同的两个人在一起,除了在压抑中挣扎,就是相互折磨,所以这个世界最远的距离,从来不是什么天涯海角,而是认知不同。 布兰登曾说:“和那些自我认知水平相当的人在一起,才会感觉舒服自在,才会有在家的感觉。而有的人之所以感到孤独,就是因为周围的人认知水平跟你完全不一样。”要知道,三观一致,才能久处不厌;认知不同,一定不能强融。我们唯一应该做的,就是管住自己的说服欲,与其争辩,不如闭嘴。所以与其费尽心思去消弭两人之间的隔阂,不如选择那些与你认知一致的人相处,这样你才能体会到恰好合拍、同频共振的感觉。

你来说说自己想法吧