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在孩子成长的岁月里, 父母具体要如何做,才能更好地教育孩
于燕
在孩子成长的岁月里, 父母具体要如何做,才能更好地教育孩子? 相信每一位父母都曾为此困惑过、迷茫过。 奖励、威胁、说教都不是答案。 最有效的解决方案是父母要做到言行合一。 当我们要求孩子达成某个标准,做到某件事情的时候,我们需要先扪心自问一下:我自己做到这些标准了吗? 如果做到了,那就可以暂时放宽心, 因为你的言行本身,对孩子就是一个很好的行为指引;如果没做到,那就将注意力回归自身,完善自我成长。 育儿是一场修行,养的是孩子,修的是自己。 与你共勉。
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王倩倩
“增加麻烦”是让对方不想欺负你,“制造损失”是让对方不敢欺负你。 增加麻烦的具体做法:把对方的模糊欺负变的具体。 很多人欺负你时,都喜欢用“开玩笑”、“顺手帮个忙”这种模糊的理由,就是为了让你没法反驳。 你要是生气,他就说:你怎么这么小气,开个玩笑都不行;你要是拒绝,他就说:这点小事都不帮,太不够意思了。 所以,你只要“打破模糊,追问具体”就行。本来只是想随便贬低你两句的人,结果你让他具体说,他要是说不出具体问题,就会显得是自己找事。 “制造损失”的损失,不一定是钱。更多是“对方在乎的东西”:比如社交评价、工作机会、别人对他的信任。 比如有人背后说你坏话,你不用去吵架,只要在共同朋友面前,说出事情的真相就行。这样,大家就会知道他是在造谣,他的社交评价就会受损。 再比如有人在工作中故意给你使绊子,你不用忍,只要把他的行为记录下来,告诉上级“他的行为影响了工作进度”,他就会担心失去工作机会。 所以,“制造损失”重点不是让你去报复对方,而是用明确的动作告诉对方“你的行为有代价”。
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心理学中的“情绪认知理论”告诉我们:决定一个人情绪的,是人对一件事情的认知,而非事情本身。
冯二玲
正德十三年正月,王阳明在进剿袭击俐头的暴动山贼之前,曾写信给弟子薛侃说:“即日已抵龙南,明日入巢,四路兵皆已如期并进,贼有必破之势。某向在横水,尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破山中贼易,破心中贼难。’区区剪除鼠窃,何足为异。若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。”心中贼,横行于方寸之间,违背天理,肆虐人情,可谓人心的祸害。所谓“心中贼”,大致说来,有“名贼”、“利贼”、“权贼”、“色贼”等,也有得失、荣辱、利害、生死种种心中贼。人心既有这许多的盗贼,我们又该如何去荡平呢?王阳明认为,欲破心中贼,有三种方法: 一是静坐。阳明所说的静坐,一方面是因为人心逐物,只在好名、好利、好权、好色上营求,所以想通过静坐把放失的人心收回来;另一方面,则是想通过静坐,“将好名、好色、好货等根逐一搜寻,扫除廓清”。 二是事上磨炼。阳明之所以提倡事上磨炼,是因为在静坐的过程中,有的人隐隐见到光景就认为学有所得,而有的人则产生喜静厌动的倾向,只求静坐,忽略世事。所谓事上磨炼,就是要在待人接物应事的过程中,磨炼自己的心志,消除好名、好利、好权、好色之心。 三是致良知。如果说静坐是“静”时用功,事上磨炼是“动”时用功,那致良知就是将静与动合一,不管是静是动,只是去致良知。“良知只在声、色、货、利上用功,能致得良知精精明明,毫发无蔽,则声、色、货、利之交,无非天则流行矣。”阳明认为,“若诸贤扫荡心腹之寇,以收廓清之功,此诚大丈夫不世之伟绩。” 俗话说:江山易改,本性难移,其实难改的是人心。如同王阳明所言:破山中贼易,破心中贼难。可见,真正改变自己的内心不是一日一时一刻的功夫,需要日复一日,一刻不停地精进修炼。尤如古时铜镜,不停清洗磨擦,方会亮如镜,故有心明如镜之说。修心的最髙境界就是达到“心明如镜”,也就是阳明心学所追求的“知行合一,明心见性”。
那晓旭
如果我们能看到他人不为人知的历史,就会发现在每个人的生活中都有足够的痛苦和磨难,这一点足以让我们放下所有的敌意。(华兹华斯)——《部分心理学》
田大朋
结婚后才明白的一些道理: 1、结婚后,一定要弄清顺序: 夫妻第一,儿女第二,父母第三! 只有自己的小家关系顺了, 其他的关系才会顺。 自古百善孝为先,但不要愚孝, 孝顺要有立场和边界, 不应委屈一方来成全。 愚孝的人总是放错老婆的家庭位置, 认为妈妈养育自己不容易, 凡事以妈妈为先, 最后妈妈赢了,赢了儿子, 但你却输了,输了家庭和睦!
崔黎明
我们需要对父母不管我们的愿望死心,我们改变了,他们可能也会改变,如果我们纠缠在父母每管一次,就反抗一次之中,就会形成一种让双方都成瘾的模式,我们死心,就会省下一大部分力气去做些自己喜欢的事情… 作为父母管教我们做出来的反应,有觉察,是我允许自己有这样的反应,且是可以把控在我规定的时间之内走出来,可以做到这里,管教背后的动力就变了…
你来说说自己想法吧