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头脑的想法和心灵的感受相差甚远 两方的意见往往是不统一的
徐恒
头脑的想法和心灵的感受相差甚远 两方的意见往往是不统一的 想法符合理性规则容易察觉和看见 感受难以描述就常被压抑和不易捕捉 我们容易相信头脑的想法就是内心的想要 所以做很多事情没有热情也很拖延 不是做不好是没那么想要
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个人成长
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李有军
有条件的爱不是“他是什么样的人我都欣赏”;而是“只有他表现出了什么样子,我才爱他”。换句话说,只有他满足了我的希望和期待,或者达到我的要求和标准时,我才会爱他。这种爱不是真爱,而是一种束缚、一种控制,一种指责和贬低,其结果是即伤了对方,也困住了自己。
李素蓉
痛苦与伤心,其实是与生俱来的东西。人活着,肯定会经历苦难。人生中精神饱满的时光有限,不要过多地停留在过去的阴影中,活在当下,把自己照顾好,把眼前的事情处理好。 在最恶劣的环境中,弗兰克尔运用人类独有的自我意识,发掘了人性最根本的原则,即在刺激与回应之间,人有选择的自由。 选择的自由包括人类特有的四种天赋。除自我意识外,我们还拥有“想象力”,即超越当前现实而在头脑中进行创造的能力;“良知”,即明辨是非,坚持行为原则,判断思想、言行正确与否的能力;“独立意志”,即基于自我意识、不受外力影响而自行其是的能力。 埃莉诺•罗斯福曾说:“除非你愿意,否则没人能伤害你”。圣雄甘地也曾经说过:“除非拱手相让,否则没人能剥夺我们的自尊。”可见最刻骨铭心的伤害并非悲惨遭遇本身,而是我们对于悲惨遭遇的回应,尽管这些事的确会让人身心受创或者经济受损,而我们竟然会放任这些伤害戳在我们心上。 在感情上,这个说法一时很难让人接受,惯于怨天尤人者尤其如此,但只有真正接受了“我昨日的选择决定了今日的我”的观念,才可能说“我有权另做选择”。 事实上,越痛苦的经历,越能磨练意志、开发潜能、提升自如应对困境的能力,使人以全新的观点看待世界、自己与他人,审视生命的意义,进而思考应该如何回应。 《定风波•莫听穿林打叶声》北宋 苏轼 莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕 一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒 微冷,山头斜照却相迎 回首向来萧瑟处 归去,也无风雨也无晴 《定风波•常羡人间琢玉郎》北宋 苏轼 常羡人间琢玉郎 天应乞与点酥娘 尽道清歌传皓齿 风起,雪飞炎海变清凉 万里归来颜愈少 微笑,笑时犹带岭梅香 试问岭南应不好 却道:此心安处是吾乡 人生缘何不快乐,只因未读苏东坡。
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住惯了的地方是很难离开的, 想惯了的道理也很难丢掉。 ——约翰·斯坦贝克《愤怒的葡萄》
史冬英
关于建立个人边界,已经是很多人的共识,但如何去保护自己的边界,却不一定每个人都知道。 首先,保护自己的边界,你需要尊重你的感受。 当我们和其他人交往互动时,如果对方给你的感觉不舒服,那么这很可能就是你的边界被触动了,因此你的感受是建立边界的前提和基础。 但很多人是怎么做的呢?他们不在意自己的感受,反而更关心别人是不是高兴或满意,这就相当于是释放了这样一个信号:我是不重要的,我的边界形同虚设,可以被随意侵犯。 其次,保护自己的边界,实际上是你的选择和应对,而不是对他人的要求。 比如你感觉自己的边界被侵犯时,你要做的不能是抱怨对方怎么能这么对你,更不能是控制或要求对方必须怎么做,而是你要选择你是离开他远点,还是给他一个警告,甚至教训。 这就像是边防,你不能要求别国不觊觎,但只要发生了这种情况,你就一定会让他知道错了,感觉疼了,你得有能力,更得有行动。 从本质来说,边界就是在彼此的冲突中明确起来的,也是在冲突中保护自己、划分责任的界限。所以,你不能害怕冲突,也不能回避问题,这才是保护自我边界的正确态度。
黄芳
健康的关系,不是完美的男神碰到完美的女神,而是两种不完美,依然互相吸引。 在健康的关系里,你不需要对方的认可来证明自己的价值,你相信真实的自己是值得被爱的,你也会因为这段关系而提高对自己的要求,越变越好。 一个人要有分寸地爱别人,更要无条件地爱自己。有分寸地爱别人,是付出有规、索取有度;无条件地爱自己,则是深信自己被爱的权力、有好好生活的权力,你不必变得完美,也值得被有尊严的方式对待。
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