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与你相伴成长

遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。拥有一颗随缘的心，在

饶静红

遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。拥有一颗随缘的心，在顺境中喜而不贪，在逆境中悲而不惧！

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相关回答

谷振强

45%后悔没有善待自己的身体 57%后悔没有好好对待自己的伴侣 62%后悔对子女教育不当 73%后悔年轻时选错了职业 92%后悔年轻时候不够努力

王丽美

不能独处的人，早晚也是别人的麻烦！

王倩倩

陆丹

里喝茶时拍下了这张照片。小院内的墙上留出了一个窗口，从外面路过时可以看到里面的布局，室内正对窗口的位置则放了一个大大的鱼缸，从室内望出去可以发现一抹自然的风景，别有巧思。我停驻在鱼缸之前，在看出窗外的一刻，想象着或许可以来一张鱼儿在自然里游动的画面，就像它离开水面，来一场盛大的冒险。等了很久，终于捕捉到一张。可转念一想，鱼儿正因为在水里才逍遥自在，我只是沉浸在自己的设计当中勉强实现了想象的假象。这就像生活中人与人的各种关系，我们执念于自己的期待，却没有认真去看待关系本身是尊重和归位。想到了心理治疗大师海灵格的短诗--《我放下》。我放下评判放下控制放下我以为的“更好” 我放下我的道德优越放下我的拯救欲放下我要改变你的那份执念我看见你的一切包括你所有的痛苦与挣扎而我只是陪你、尊重你把你的人生还给你我把我的能量收回来回到我自己的生命里回到我此刻的脚下让我与自己再次连接

张围

找回内心的掌舵者: 在关系与自我中锚定主体性你是否有过这样的时刻，在人群中习惯性妥协，事后却陷入莫名的失落，面对他人期待，把自己的需求悄悄藏进角落，甚至在独处时突然分不清我想要和我应该的边界。这些隐秘的困顿其实都指向一个核心命题主体性的缺失。主体性在心理学中是指个体对自我存在的觉知与掌控感，是我们成为自己人生掌舵者的心理根基，它像一棵大树的根系看不见，却决定着我们能否在生活的风雨中保持挺拔。童年时被过度安排的成长轨迹成年后对他人评价的过度敏感亲密关系的过渡付出都可能让这棵树的根系逐渐萎缩。重建主体性并非要求变得自私冷漠，而是学会在关系中保持自我偏见，试着从日常小事练习，在点餐时清晰的说出自己的口味，而非习惯性的符合他人，在规划周末时优先纳入自己真正想做的事。当他人提出不合理要求时，温和而坚定的表达拒绝。这些看似微小的行动，实则是在强化我的感受很重要的心理认知。主体性的觉醒从来不是一蹴而就的蜕变，而是在每一次倾听内心，尊重自我的选择中慢慢生长出的力量。当我们真正锚定内心的坐标，便会发现外界的风雨再大，也动摇不了我们内在的安稳与笃定。

蒋蓉

A 为什么我做不到心想事成呢？ B 因为你有分别心 A 分别心是什么意思？ B 你看待人事物分成，你的、我的和他的。心想事成的，关键是你要怎么想？如果你想的这个事情只想到了自己得利，那么这个事情很难成。反而如果你想的事情想到了大家得利，那么这个事情更容易成。 A 你说的是利他之心吗？ B 不是“利他之心”，而是“无我之心”。 A 利他和无我有什么区别呢 B 利他这个词，很多人自然会理解程二元的。我利他了就不利己了，我利己了就不利他了，而无我这个词是真正的合一，我和万物合一了。我中有他，他中有我，所以没有什么你的、我的和他的，大家都是一体的。利他即利我，利我即利他，我与他者为一体，所以称之为无我。 A 明白了，那为什么无我之心更容易心想事成？ B 因为不痛苦，心不受力，能量自身呐。 A 你的意思是拥有无我之心的人能量更高，所以更容易成事，对吗？ B 是的，心理学上有一个词叫做心理伤，内耗、纠结、拧巴这些看不见的消耗比忙碌更磨损我们的心力。一个人心力受损，就失去了生命力，自然做什么都不会顺利。 A 那为什么无我之心的人不痛苦？ B 那你知道人为什么会痛苦吗？ A 求不得爱别离，怨憎会、贪嗔痴、失荣乐，无非就是这些呗。 B 是啊，用一句话概括就是个人的需求没有被满足。那总结成三个字，就是得失心。但凡拥有无我之心的人，是没有个人得失心的，他们把自己和万物看成一体的，就不存在所谓的失去二字了。万物平衡法则，我得到了必然会失去，我失去了必然会得到，那其实生命的真相就是我们没有真正的失去什么，也没有真正的得到什么，每一件事情的发生都是福祸相依的，既然如此，还有什么可痛苦的。可焦虑的？焦虑和痛苦的人是因为每一天只看到自己失去了什么。从来看不到，失去也会随之而来的得到，就好比说塞翁失马，失去了一条健康的腿，同时也因为不符合参兵的条件捡回了一条命。当你把自己和万物看成一体，就感受到了万物正在平衡你的生命系统。 A 那要如何才能拥有无我之心？ B 这是一个系统工程，大部分的人现在都在失去自我的状态。我们每一个人都必须要经历从无我到有我再到无我的三个阶段。

你来说说自己想法吧