瑞士著名分析心理学家荣格认为，“身体是内在灵魂的外在显现

陈倩

瑞士著名分析心理学家荣格认为，“身体是内在灵魂的外在显现”。人的心灵是一个复杂多变的有机体，它有三个层次：意识、个体潜意识和集体潜意识。意识是以个体为核心，能被个体感知的部分；个体潜意识是被压抑的、被遗忘的知觉、思想和情感；集体潜意识是心灵的最底层，通过遗传存在于心理机能和人脑结构中，是由本能和原型构成的。任何一个心理活动，都是三个层次里的内容，不同程度地被调动，相互作用完成的。所以，心灵原本就是一个立体的空间，但很多时候我们却把它活成了一条线、一个点。　　从身心整合的总体理论出发，解读身体和心理之间的关系。当身体开始出现状况的时候，除了看病遵医嘱外，我们也可以尝试去觉知身体，和身体对话。当咳嗽时想一想：如果不咳嗽，我想说什么？是想少说话吗？当胃痛时想一想：如果不胃痛，我想说什么？是想得到某些人的关心吗？身体和心灵一体两面，唇齿相依。许多身体问题来自无法言说的心灵伤痛，许多心灵的痛楚会通过身体来释放和表达。我最重要的任务是带着你一起以开放的心态、尊重的态度开启我们的身心之旅。正如武志红老师说的《身体知道答案》，身心是一体的。身体的疾病，65%-90%都与情绪有关。压抑的情绪，都会在身体的不同部位显现出来。身体比头脑更诚实。链接身体，倾听身体语言。运用催眠技术，通过身体感觉，进入您的内心世界，看见您心里的伤，让疗愈自然而然的发生~~ dachshund dachshund

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李艳红

家长如何管理情绪？我在心理咨询中发现，好些父母很焦虑，焦虑的人容易坐不安，性格急躁，特别是妈妈，因为在大部份中国的家庭，父亲的角色缺失，妈妈承担了孩子大部份的抚养任务，作为一位母亲，我深知母亲的辛苦。人一旦压力大，容易焦虑，与人际关系中容易与他人起冲突，同时，你的孩子情绪容易波动，对他人评价偏向负面解读。希望父母在平常生活中学会简单、清晰、坚定而不带攻击的方式，向家人和孩子表达你的情绪和需要，不要用愤怒、指责、甚至人身攻击来表达自己的想法，这样极端的方式不但不能解决问题，反而容易让孩子感到失败和愤怒，使孩子更加容易情绪失调，不妨尝试以下几步来管理你的情绪，让情绪得到更好的表达： 1、给自己几分钟去体会当下自己内心的感觉，是愤怒、害怕、无助还是其他； 2、当你清楚自己此刻的情绪时，去想一想是孩子当下的哪些具体的行为引发了你的情绪； 3、试着把你的情绪看作一个物体，先放在一边，去思考你此刻究竟希望孩子怎么做； 4、想一想，如何用最简单明了的句子把你的期望告诉孩子；做几次深呼吸，如果你不确定你现在的表情看上去是怎样的，可以找一面镜子先看看自己，对着镜子做一个自我调整，调整自己的表情和情绪，而后用不快不慢的语速、适当的音量、简洁的句子把你刚才想表达的期待告诉孩子，请记住，你讲话的态度本身往往比你讲话的内容更具有影响力；

杨宝英

我们当下产生的所有痛苦，其实都是源于我们大脑对某种现状的不接受，具体的表现就是大脑中的各种批判。我们的痛苦程度往往取决于对当下的抗拒程度，越是抗拒，越是痛苦；以及对思维的认同程度，越是认同你的思维，你就越是痛苦。我们越是接受当下，痛苦就会减少，因为只有当下才是生命的存在，只有当下才是生命本身。

和钰蓉

1.从童年重复打转的创伤剧情里解脱出来； 2.把本能欲望从狭隘的道德观里释放出来； 3.允许按照天性生活一段时间，生命自然流动； 4.让好奇心探索欲创造力像树上花骨朵一样次第绽放； 5.沿着4花朵中结出最大的果子，就是天赋； 6.把果子的种子播撒耕耘收获，再耕耘，再收获，每天如此，就是天职天职的实践过程中: 1.自我表达的愉悦感，自我实现的成就感； 2.他人的需要，认可，欣赏，尊重； 3.财富，地位，影响力。以上都会不费力的得到，这个过程很复杂，漫长，但，非常值得。

李有军

《庄子》里有个叫士成绮的人，听到时人常常夸赞老子，于是跋山涉水，来拜访老子。看到老子其貌不扬，住的地方也乱七八糟。士成绮说：“别人说你是圣人，我看是老鼠还差不多。”老子看了他一眼，低头继续读自己的书，完全不理他。士成绮只好走了。第二天，士成绮觉得自己太过分了，来找老子道歉。谁知道老子对他说：“我如果有获得大道的实质，你骂我是猪、狗、老鼠又有什么关系，我还是我。”你说什么，是你说什么，并不能影响我，也不能改变我。别人说两句就急着跳脚，多半是内心还不够笃定。内心丰盈地人，活在自己心里，而不是活在别人嘴里。

李春娣

理性的人，生活中是不是不会产生任何负面情绪？这怎么可能嘛！没有情绪的人，岂不是成了 AI ？我发现，许多人特别容易产生这么一个误区：把「掌控情绪」跟「抑制情绪」等同起来，认为一个人掌控情绪的最高境界，就是能够「抑制」产生的任何情绪。不论遇到什么事情，都能够在情绪冒头的时候把它立刻「掐灭」，不让它继续生长。然后，若无其事地继续说话、行动、工作、生活…… 因此，许多人锻炼情绪掌控能力的做法，就是尝试去抑制和扑灭自己的情绪：不高兴了，要努力让自己「不要沮丧」；生气了，要努力让自己「不要生气」；焦虑了，要努力让自己「不要焦虑」…… 这是不现实的，也是没有必要的。真正的掌控情绪，并不是强行抑制自己的情绪，让自己不产生任何情绪，而是能够良好地接受它、包容它、对待它。不是去抑制它们，而是去感受它们，观察它们，跟它们保持距离，然后让它们自然而然地消散。具体来说：我可能会担忧，可能会焦虑，可能会有压力，可能会生气，可能会烦恼，可能会失落和沮丧……这些感受都可能会产生，然后呢？然后就没有了。我会在脑海中跟这些感受打个招呼，说：喔，你又来了，今天来晚了呀，到后面排队去吧。然后就不去理睬它，该做什么就做什么。于是，用不了几分钟，这些感受就消散了。就像它们来的时候一样：突如其来地来，悄无声息地走。

华燕

在印度，你会看到一件很神奇的事，一头能轻松举起10个人的大象，竟然会被一根小小的锁链给拴住——这是驯象人的古老方法。他们在大象还小的时候，就用一条小小的铁链把它拴在柱子上。由于力量太小，小象拼尽全力也没办法挣脱，反复几次之后，渐渐就不挣扎了。若干年后，虽然小象已经长成一头强壮的大象，力气虽足以挣脱绳索，但它已没有了挣脱的动力，也就一辈子拴在一根小小的铁链上了。即便身体长大了，但大象内心里，住着的依然还是那头无法挣脱锁链的小象。这种生物本能中的惯性，其实就是原生家庭、童年创伤的由来——我们的家庭、成长环境，就是我们的“驯象人”，以至于我们每个人心中，都会住着一个未曾长大、未曾被安抚好的小孩。孩子就像一只洁净的玻璃杯，拿过它的人会在上面留下手印。有些父母把杯子弄脏，有些父母把杯子弄裂，还有少数父母将孩子的童年摧毁成不可收拾的碎片。”这意味着，童年创伤，或多或少都不可避免。每个人内在的小孩不同。有些人独处能力很强，但性格比较孤僻，容易自己胡思乱想、往极端的方向思考，这其实是孤独小孩；有些人自我保护意识很强，不容易相信别人，多疑且敏感，本能地怀疑一切，这应该是戒备小孩；有些人工作狂，物质欲很强，但往往不容易满足，自我自负而忽略他人感受，这是贫穷小孩…… 很多人会试图把内在的小孩托管给他人，去找寻丢失的那部分东西——讨好的小孩，会找强势的人；安全感弱的小孩，会找一个母亲/父亲的角色；孤独的小孩，会找一个能逗自己开心的人...... 但你最终发现，每个人都有需要自我疗愈的地方，当对方退行到一个孩子的状态时，一个孩子是无法给另外一个孩子做父母的。最好的疗愈方式，是扒开我们作为成年人厚厚的保护套，去找到自己的内在小孩，与它和解、拥抱，再穿上外衣继续前行。

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