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与你相伴成长

客体对自体的影响，不是一辈子不变的，原初客体的影响肯定是

黄娟

客体对自体的影响，不是一辈子不变的，原初客体的影响肯定是最大的，但是后面也是可以重新修改的。如果改不了，那咨询就没有意义了。人还是能改的，能变得更好、更成熟的。

2温暖

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等待奇迹自闭抑郁

温暖了

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个人成长

相关回答

冯二玲

第273天与父母和解本质上是与自己和解我们的人格是由父母（P）、成人（A）和儿童（C）三个自我状态组成的。当我们在体验纠结冲突的时候，往往是因为我们的内在有两种不同的声音在对话，它们就分别来自我们人格当中的P和C。比如在你是否去探望父母这件事上，来自P的声音会对你说：“该去看看他们了。”来自C的声音则是：“我不想去。” 接下来可能会是这样一组对话： P：你不去看望父母有违做子女的责任！ C：可是每次一见面就吵架啊，我不喜欢。 P：那也不能不去，别人会说你太不孝顺。 C：从小就被他们控制得喘不过气，跟他们呆在一起我就不舒服！ P和C一来二去地打个不停，你完全忘记还有个A没有发声。成人自我状态A的功能就在于收集一切可能有用的资源去解决当下的问题，找出一个既能照顾到C又能考虑到P的方法，PC不打架，内在统一，你就体验到舒服了。你可以通过学习去认识到父母的局限性，也可以从自己的内在去发展出一个慈爱宽容的P来滋养自己，给自己从小没有得到过的支持和允许。毕竟你已经长大成人。也许有一天你就理解和原谅了父母，可以放下恨意去见他们；也许你并不能就此放下，但你却能允许自己可以不去做自己不喜欢的事情，何乐而不为？我们无法把自己都不曾拥有的东西给到别人。如果去看望父母的目的是让爱在彼此之间流动，那么先照顾好自己，让爱在我们自己的内在滋生，再传递出去。我想这就是调整吧！结果不论采取什么方式，都是殊途同归。你说了算。

郭玫

蒙台梭利博士说，“孩子的心灵是具有吸收性的。”孩子将来能够成为什么样的人，取决于在成长期吸收到了什么样的营养。一个自信、阳光、乐观的孩子，离不开父母的用心栽培。早安，朋友！

那晓旭

你可以爱一个人，但仍然选择和他说再见；你可以每天都想念一个人，但仍然庆幸他不在你的生命里。

赵莎莎

好友惠子最近向庄子抱怨自己种的一棵樗树。这棵树看上去疙疙瘩瘩的很粗糙，就连树枝也歪歪扭扭，根本不符合绳墨取直的要求。虽然，它就长在路边，却从来没有路过的木匠对它感兴趣。惠子说：“这棵树虽大，却大而无用，不能成材，人们都只是嫌弃它。” 庄子回应说：“这棵树正因为无用，所以能够免于被砍伐，可以生长得自由自在。”并建议惠子将这棵树种植在旷野中，人们可以在树下自由地休息和逍遥。因为无用，所以不会受到伤害，这正是无用之用的价值所在。庄子说：“忘足，屦之适也；忘要，带之适也；忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。” 人们之所以会被欲望控制，是因为只追求了物质的有用，而忘了用无用的事去滋养灵魂。你的担忧，你的恐惧，你的欲望，都在消耗你，让你没法真正活好。正如周作人所说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。” 我们看花，看海，听雨，闻香，喝不解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。虽然是无用的装点，但却也是生活的必须。很喜欢的一句话：“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”未来的日子，请永远努力在你的生活之上保留一片天空。在这片天空下，读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间。在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

那晓旭

一切都是种子，只有埋葬，才有生机 ——顾城

石萍

从心理发展阶段来说，孝顺表示固着在4岁前的人际控制和反控制期，人格还没有发展到更高的爱的级别。用爱替代孝顺，是全文明级别的巨大进步，身处其中的每一个人，都将享受这一进步带来的无限福利。

你来说说自己想法吧