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无论是谁, 我们都曾经或正在 经历各自的人生至暗时刻,
冯二玲
无论是谁, 我们都曾经或正在 经历各自的人生至暗时刻, 那是一条漫长,黝黑,阴冷, 令人绝望的隧道。 表面上看起来风轻云淡, 实则内心早已奔腾翻涌。 改变不了环境, 但可以改变自己, 不能样样顺利, 但可以事事尽力。
1温暖
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冯二玲
温暖了
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赵莎莎
适度的焦虑会驱使人去学习更多的东西,提高做事的效率,但如果过度的焦虑反而会使人陷入巨大的心理漩涡,由于过度的紧张而失去行动力。孔子学东西已经比其他人快得多了,但还是感觉自己赶不上。当一个人知识的边界越大时,他所接触到的领域就越多,他越能够意识到自己无知的范围有多广。“犹恐失之”,意思是非常担心将知识遗忘。孔子也有这样的状态,大家不必焦虑。认识自己存在的问题,接纳焦虑即可。
杨莉
所谓的“接受不是为了舒服,而是为了不更痛苦”。这句话道出人性中“想变好”/“想变得更好”的初衷和本心。 所谓的“自由不是想干什么就干什么,任由发挥;而是有衡量标准的限度内的自由发挥”,这句话道出人性本质中“自我,本我,超我”之间的默契边界界定目标起始!
华燕
当陪孩子做作业时,总是会出现那些说教和责怪的话,甚至会愤怒或者情绪崩溃,尝试去理解自己情绪失控背后的原因,可以归结为两点: 一、发火是因为孩子不符合“我”的理想化期待 首先,源于“我”对做作业有一些理想化的场景,比如孩子回家后会自动把作业拿出来,并在晚饭前自己把作业做完。有了理想化的期待,就会有相应的要求,会过度关注每一个细节,而现实情况往往不符合自己的期待,比如:孩子回家后并不会自觉做作业,甚至反复提醒以后还是做别的事情;孩子不知道作业是什么;孩子打开书本,虽然上课学过,还是不认识书上的字;孩子写字头太低了,握笔姿势不对,笔画顺序也不对;作业没做多久,孩子躺在了椅子上,或者自己跑去拿东西吃… 每当这个时候,“我”会无意识地想要去纠正他的行为,使之符合“我”的期待,头脑里会出现很多“应该”:你“应该”知道作业是什么;你“应该”先做完作业再去玩;而且,“我”会期待在纠正他以后,他就立刻能做到。可现实往往不是做不到,就是孩子会有情绪,觉得妈妈一会儿叫他这样,一会儿叫他那样,很烦,然后拒绝去做。 比如,学拼音和算数,因为他没有任何基础,“我”就在一旁教他,发现反复教了以后依然不会,“我”就会不耐烦。这时候的理想化期待就是“你应该在教了之后就能学会啊”。 “我”还有一种很隐秘的期待,就是“我”牺牲了自己的时间,来陪你做作业,你应该要满足“我”的期待。 二、发火是因为自己和孩子之间未分化 在陪伴孩子作业之前,从来没有出现过的一句话,就是“你怎么不像我”。这是小时候妈妈的经典语录。现在想来,“我的孩子应该像我”,这不仅是理想化期待,还是未分化的体现。原来,“我”并没有真正做到,把“我”的孩子当成一个独立的个体去看待,去对待,去理解。
李丽华
有句话说:愿意拉你一把的人,是因为看见你高举的手。 来,把你的手举起来,带你走出泥潭,困境,漩涡,迎接美好!
张丽坤
吵架不是婚姻的杀手,沉默才是。 沟通是幸福的桥梁,如果我们能放下工作,花时间倾听爱人的故事,如果我们能放下手机,和对方分享自己一天的经历...... 你会发现,再平淡的生活,也处处都是惊喜。
陈靖妍
了解所处之地的历史对于我们了解自身来说非常重要! 博物馆一览,收获很大。 人类从婴幼儿到青壮年再到垂垂老矣。 一个国家,一个文明从建立到兴盛再到衰败,也不过几百年。 就像是看着一个婴儿的出现,从零到有的建立,从什么都不会的石雕文明到青铜器时代的精细再到瓷器盛兴的元年,经历了漫长的发展。 这是人类群体共同的智慧发展,也是一个文明的脚步。 心理发展也由此而来,历史文化、民俗习惯、宗教信仰乃至小到家庭,都对人的心理产生了长足的影响。 这也是心理学的复杂之处。
你来说说自己想法吧