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考虑一千次，不如去做一次。拉开人与人之间差距的，往往就

尤四海

考虑一千次，不如去做一次。拉开人与人之间差距的，往往就是行动力。很多时候，成功不在难易，而在于是否付诸行动，只有行动起来，才能把握成功的契机。

1温暖

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Ying

温暖了

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个人成长

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1年前

千里之行始于足下

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赐予我力量，去改变我所能改变的；赐予我勇气，去接受我不能改变的；并赐予我智慧，去分辨这两者。

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在每一个人身上，都可能存在不想被他人知晓的秘密经历，在每一段关系中，都可能存在“对方可能在撒谎”的时刻，成年人的秘密犹如潘多拉魔盒，一旦被打开往往很难收场。也因此，在人与人的关系中，有时并不需要公开全部真相。当在关系中面临困境的时候，选择追寻真相，是一种向前探索的勇气；选择放弃真相，是一种接纳人性的豁达。我们每个人都有追寻真相的权利，同时也有放弃真相的权利。它没有绝对正确的做法。关键在于，你觉得真相更重要，还是真相以外的东西更重要。

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罗素在探讨幸福问题时认为，幸福来自于多个方面，包括对生活的兴趣、与他人的良好关系、投身于有意义的工作等。他强调人们要避免过度的自我关注，积极参与到外部世界中去，才能找到真正的幸福。

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万事万物皆是因缘和合而生，因缘和合而灭。

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虽然我们都知道自己是自己的主人，但人在情绪之下往往容易迷失，归根结底还是要把握好情绪，因为情绪稳定，心态平和的时候人才有力气生发智慧！

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大学之道大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。出处：《大学》——春秋·曾子

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