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在信佛朋友的引领下第一次凝神瞩目佛像,竟然热泪盈眶,而后
叶婷
在信佛朋友的引领下第一次凝神瞩目佛像,竟然热泪盈眶,而后身体一处处地被触动了,一股力量涌上来。一种久违的情感共鸣升腾而起。 我常常去佛寺,每去一处地方,总会找找当地有名的古庙,只是知道很想进去,却没有具体的事由。 最近思考人生的回归问题,再想想这两天的意象,突然豁然开朗。佛们的海纳,慈悲,博爱无法用言语表达,靠近她们,是虔诚是敬畏,凝视着她们,是能量的流动。
3温暖
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孔德雪
温暖了
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个人成长
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那晓旭
当婚姻陷入困境,很多人都想知道一个答案:是该改善眼前的这段坏婚姻,还是要重新选择一段好婚姻。 如何选择没有对错可言,但是对于很多人来说,要做出选择却极其艰难。 自己不改变,换谁都没有用。 就好像你没有学会游泳,无论你换了多少游泳池,同样是不会游泳。
肖洁
1、被出轨一方采取合适的情绪宣泄方式 2、通过有效沟通了解出轨的真实需求 3、被出轨方努力提升自己
王海民
情绪多,持续时间长,会减弱一个人的行动力。
李有军
谈起原生家庭,许多人都会想起我们的父母,想起幸福快乐或不堪回首的童年往事,它对我们的影响是那么深刻,甚至会持续一生。如我现在性格很孤僻,就是小时候父母对我很严厉,不准许我出去玩,所以我跟同伴接触少而养成了这样的性格。”;“我父母感情不好,经常吵架,让我很害怕婚姻,我现在恐婚其实就是因为父母没有给我树立好良好的榜样。”;“我一直想出国留学,但父母没办法在经济上支持我,他们觉得在国内就业就挺好的,所以我现在只能做我不喜欢的工作,按部就班的每天朝九晚五。” 简而言之,现在的一切都是父母造成的,而这一切往往都是自己不想要的、不满意的、是负性的。其实习惯批评和指责的人或许模仿和沿袭了父母对待他们的方式,而不是选择“改变”和“创造”。如果时光倒转,你未满十八岁,很多东西你无力摆脱和改变可以理解。但现在,你已经是个成年人,出入各种场所都不需要父母陪同,衣食住行都是自己在打典,却依然还要把父母的影响和塑造挂在嘴边,这完全就是一种不想承担自我成长、拒绝长大的表现。如果你把如今的表现都追根溯源到原生家庭和父母,只能说明你并没有打算对自己的人生负责,且把所有的不如意都归结到了父母身上,并把父母当作了“替罪羊”。 我们从不否认过去经历对自己的影响,尤其是创伤性事件,以及至亲带来的伤害,在我们还没发展出独立人格的孩童时期,我们的确可能不加分辨的吸收着这样的影响,因为还不具备判断、分析的能力。父母要我们做的事,我们不能违背,不合理的要求我们无法反抗,每天生活在一起,父母的举手投足都会对我们产生着潜移默化的影响。但如果你把现在的一切都归咎于过去,把你的落魄和失败都源于父母和原生家庭,那么你就会一面咒骂自己不堪的过往;一面会想方设法的去博得同情,而最终的落脚点就是不想为自己的人生负责,不想为自己的生活而改变,也不想为了自己的梦想而努力,这是懦夫的表现,也是无能的表征,如长期以往就会使自己越来越自卑、越来越沮丧,并永远生活在暗无边际的痛苦之中,这难道真的是你想要的吗?
王胜
激发三种操纵情感之二 责任感通常是合理的,它们构成了我们生活的伦理和道德基础,而不可或缺。不过,我们经常会在权衡再三后,承担了本不应承担的责任。情感勒索者会利用责任感来控制和影响我们。很多时候是一种道德绑架。 比如一些夫妻冲突里的被勒索一方,对孩子有着强烈的责任感,不愿意破坏一个家庭,依然维系着破裂的关系。没有人愿意让孩子受到创伤,让他们痛苦与困惑;也没有人愿意孩子们被迫离开父母。以至于他们会错误地认为:放弃追求婚姻幸福的权利,是一种高贵的牺牲。这类生活中,影视作品都有很多表现。 勒索者和被勒索者的角色也会转换,也许其中一方的勒索要更多一些,但是很少有单方的勒索。我们或许在一种关系中是被勒索者,而在另一种关系中却成为了勒索者。例如,你的老板在工作中利用情感勒索你,而你又不能或者没有把你的挫折感和愤怒向他表达,为了找回控制感,你也许就会把同样的策略施加到下属或者伴侣和孩子身上。
杨振军
许多人单身并不是出自自己的意愿,而是因为陷入了系统的缠绕中,或者在偿还和自己无关的债务…
你来说说自己想法吧