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太过执着于过去的成败得失,只会拖累我们前进的步伐。顺境时
宗阳
太过执着于过去的成败得失,只会拖累我们前进的步伐。顺境时,适时归零能让你戒骄戒躁、不忘初心;逆境时,勇于归零能让你看清自己、重新再来。 刷新自己,就是刷新未来,新的一年,让我们以全新的心态,认真过好每一天,你一定会拥有灿烂美好的未来。
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张建娥
不要小看拥抱这个简单的行为,它表明夫妻双方都非常愿意敞开胸怀,以坦诚和尊重的态度共同为家庭生存而奋斗。 有数据显示,西方国家的夫妻由于在生活中拥抱的次数多,他们的夫妻感情也要好于拥抱频率小的亚洲国家的夫妻。 夫妻能够通过拥抱感受到对方在这一天内发生的部分喜怒哀乐的状况。 拥抱还可起到调整心态的作用。 专家发话:拥抱是夫妻之间聆听的最好方式,不管是对于受了气的丈夫,还是忙碌一天的妻子,拥抱都会让一切不愉快烟消云散,这与时间长短无关,与力气轻重无关,与细心感应有关。
武倩妮
我爱你,可是你做了某些行为,我会难受 我爱你,可是你没有某些回应,我会难受 自己的情绪被“爱”牵着走,陷在情绪的漩涡里 可事实上,背后是“你应该这样做,你才是爱我”的标准,带着这个标准去衡量爱,衡量对方的所作所为,爱就多了一份枷锁,这个枷锁,困住了对方,也牢牢困住了自己。 无条件的爱是什么? 基于我爱你,我愿意放下我的所有标准,你自由,我也自由。和谁的关系,都是这样,包括与自己。
田大朋
把你在意的东西看淡一点,有些事有些人,只要你不在乎,就伤害不到你。 ——稻盛和夫
张志军
取经十万八千里,实为心灵向内求索的深度旅程。玄奘法师的伟业,不仅是带回真经,更在于他自身完成了惊心动魄的“内在革命”。《向〈西游记〉取心灵成长经》的核心,正是解析他穿越的这三重根本心关: 第一关:降服心猿——自我整合关(向内心降伏“贪嗔痴意”) 隐喻核心:唐僧的四位徒弟,并非外在随从,而是他内心四大“自我原型”的具象化: 孙悟空(嗔怒自我): 象征桀骜不驯的情绪、冲动与反抗力量。紧箍咒非外力约束,实为唐僧觉察与驯服内在躁动的隐喻。每一次念咒,都是对“嗔念”的即时观照与调伏。 猪八戒(贪欲自我):代表食、色、懒、安逸等本能欲望与享乐倾向。八戒的戒律,是唐僧正视欲望而不沉溺,为更高目标设立心理边界的修行。八戒的“贪”提醒我们:无度则乱心,有戒方得安。 沙和尚(痴执自我):体现固有的思维模式、习气与看似忠诚的“愚钝”。沙僧的默默负重,象征着对旧有“痴”性的接纳、承载与转化,在平凡中磨砺恒心与韧性。 白龙马(意念自我):化为坐骑的龙太子,是坚韧不拔的意志力与前行方向的化身。承载唐僧西行,意味着意念必须专注、稳定,为目标提供持续动力。 此关真义:真正的“取经”始于内心。玄奘的伟大在于,他清晰地认知并整合了自身“贪(欲)、嗔(怒)、痴(执)、意(志)”这四大内在力量,使之从相互冲突走向协同,共同服务于“西行求法”这一核心目标。降服心猿意马,实为降伏自身纷乱之心。 第二关:勘破世相——名利情欲关(在尘世诱惑中守护本心) 隐喻核心:玄奘并非超凡脱俗的符号,而是有血有肉的修行人,同样面临凡尘的极致诱惑: 高昌王以半壁江山相邀:这是权力与世俗成就(名与利)的巅峰诱惑。玄奘的拒绝,并非无情,而是深知此“名位”非其本心所求,留下便是迷失于“成功”的幻象,背离了为众生求解脱的初心。 女儿国国王以倾国柔情相许:这是情爱与俗世圆满(情与欲)的温柔陷阱。女王情深意切,许诺的是现世的安稳与幸福。玄奘那句“来世若有缘分…”的叹息,道尽了人性的复杂,但其“不负如来不负卿”的最终选择,展现了在深刻理解与尊重凡情之后,对更高生命意义(本心)的极致坚守。 此关真义:此关直击当代人的核心困境——物质丰裕后,幸福为何依然难觅?玄奘的抉择揭示:若我们仍执着于通过更多的“名、利、情、欲”来填补内心,无异于缘木求鱼。真正的“名利关”不是否定世俗价值,而是在充分经历与理解后,有能力辨别
段雅坤
4.阿德勒“课题分离”的实践基础 这句话也隐含着阿德勒心理学核心概念“课题分离”的基础逻辑:分清楚什么是“我”的课题(满足我自己的期待、过好我的人生),什么是“别人”的课题(如何看我、对我有什么想法)。岸见一郎指出“别人的期待”很可能是我们想象的产物,这就从根本上为专注于“我的课题”(管理自己的期待、提升自我效能、自我接纳)扫清了障碍。与其费力(且无效地)猜测和满足所谓的“他人期待”,不如诚实地面对、理解和调整自己的期待。
关玉苹
这个世界上,没有如果,只有因果!
你来说说自己想法吧