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心理学家玛格丽特·马勒提出了“分离个体化”理论,认为婴儿
王倩倩
心理学家玛格丽特·马勒提出了“分离个体化”理论,认为婴儿需要脱离与母亲的“共生”融合状态,才能慢慢发展出独立人格。 将这种隐喻投射到成年人的精神世界,可以理解为:人必须剪断某些隐形的精神脐带,才能真正以独立主体的姿态与世界互动。
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林史桦
人与人之间的关系,最重要的就是区分: 什么是你的课题,什么是我的课题。 你承担你的责任,我承担我的责任,我们可以一起碰撞,但我们绝不过度捆绑。 当你遭遇现实困境,寻求我的帮助,恳求我的配合,我愿意把我的经验分享于你,与你讨论,助你成长。 但我不愿意越过界限,去承接你的烦恼与不安,以此来「纵容」你。 相反,我会把原本属于你的一切责任,原封不动地归还于你。 然后,我会稳稳地站在这里,见证你的改变与成长。 从这个意义来讲,拒绝,也是对他人的一种成全。
史冬英
有一天加菲猫走丢了,被抓到一个宠物店售卖。 一个月后,加菲猫的主人乔恩竟然来到了这家店,然后乔恩大喜过望,毫不犹豫地买下加菲猫,一家终于再次团聚了。 回到家后,大家都很开心。 夕阳西下,加菲猫对着落日,心里默默地说:“我永远不会问乔恩,你为什么会走进那家宠物店。” 故事讲完了,你看懂了吗?
王杰
吵架的时候男性用逻辑思维在说女人“因为所以证明”,就跟解几何题一样!而女人用情感在说男人,女人言语中枢发展比较好,女人说男人可以一直在说,男人根本没听到你在说啥!其实女人要的只是一个安抚和抱抱就能解决,也有很多女人会说,你不在意我了,其实他不是不在意......!
张仲君
一、规条的真相:实现信念与价值的方法 规条是信念系统的组成部分之一, 是我们对事情的安排方式,是具体的做法。 每个人的规条,无不是为了自己的信念和价值观服务,这就是规条的真相。 信念像一辆汽车的方向盘,影响着我们的方向,决定着我们要往哪里跑; 价值影响着我们的动力,决定我们要不要跑; 规条是具体的操作,决定着我们怎么跑、跑多快。 规条往往会涉及人、事、物的组织安排和活动。 因此,它有着极为清晰的动词指令。 ——————李中莹
李灵芝
40岁一一一是中年危机年吗? 答案:可以不是! 荣格说: 人生确定是始于40岁! 每个人都有两次生命 第一次是活给别人看 第二次是活给自己看 第二次生命往往从40岁开始!
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中庸,中不是在中间,如果总是在中间,就僵死了,中是在阴阳对立中间的那个位置,那个位置是在不断变化的。所谓中,指的是在当时当地的恰当位置,有时可能恰当的位置反而是偏在一端的。 鹰是绝对的冒险敢为,鸽子是绝对的谨慎怯懦,而这两者可以在一个人身上同时存在。不健康的心理,就是这两者之间的冲突。鹰要攻击,鸽子反对;鸽子要爱,鹰又嘲笑。健康的心理,就是这两者之间的互补。需要勇敢的时候,鹰去战斗;需要安抚别人的时候,鸽子去安抚。中庸的中就是在此时此地恰当地应用这两方中的一方,或者说,这某一个时刻,用40%的鹰,60%的鸽子。 拿破仑说过:“我有时候像狮子,有时候像绵羊。我从政的全部奥秘就是我知道什么时候我要像狮子,什么时候我要像绵羊。”这就是中庸之道。 两位一体提供了一种张力,一种生命力。 许多形象可以代表中庸。中国的《牧童骑牛图》也是中庸的一个很好的象征。牧童的活泼和牛的沉稳是很好的对立统一。牛的力量补充了牧童的弱小,牧童的灵活又避免了牛的粗笨。
你来说说自己想法吧