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与你相伴成长

世界上最幸福的事大概就是你想的人也在想你，你爱的人也刚好

张雪娃

世界上最幸福的事大概就是你想的人也在想你，你爱的人也刚好爱你，有人惦记，有人爱，有所期待。

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感情那些事

相关回答

张艺婷

谁谈感情谁得利谁爱面子谁吃亏

段晴娜

我又一次陷在反复的自我拉扯里了。明明是一件已经过去的小事，明明理智告诉我“没必要纠结”，可那些没说出口的话、没做好的细节，还是像循环播放的旧电影，在脑海里一遍遍重播。我会猜对方是不是误会了我，会想如果当时换一种说法会不会更好，会因为一点点不确定，就把自己困在焦虑的漩涡里。这种内耗，比实实在在的疲惫更磨人。它让我没法专注当下，明明身体是放松的，心里却像绷着一根永远松不开的弦。一点点风吹草动，都能引发一场剧烈的情绪波动——可能是别人一句无心的评价，可能是计划里一个小小的变动，甚至只是窗外突然转阴的天，都能成为压垮情绪的最后一根稻草。后来我慢慢学着喊停。在脑子里的“小剧场”又要开场时，我会强迫自己把注意力拉回眼前的事：摸摸手边温热的杯子，听听窗外的鸟叫，或者干脆站起来走两步。我开始学着和自己说“没关系”，没关系说错一句话，没关系没做到完美，没关系别人有别人的看法。原来，摆脱内耗的关键，从来不是强迫自己“不想”，而是学会放过自己。那些揪着不放的纠结，那些自我怀疑的瞬间，其实都是内心在喊着“我需要被看见”。当我愿意停下来，抱抱那个焦虑的自己，告诉它“你已经做得很好了”，那些汹涌的情绪波动，才会慢慢平息。我们不必和自己较劲，也不必把所有的重量都扛在心里。放过自己，就是给情绪松绑，也是给生活腾出呼吸的空间。

张丽坤

只要留心观察，当基本生活条件具备后，婚内各种矛盾都指向了同一个源头：人的高级心理需要得不到满足。而恰恰是爱、关系中的归属感、相互尊重、共同成长，往往才是让你在关系中获得幸福的关键。

那晓旭

要尊重孩子就必须站在孩子的立场想问题这样就等于搭建了一条通向孩子心灵的桥梁

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

胡星星

今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？早上好！

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