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与你相伴成长

职场的委屈，多因“不被看见”。但你的付出从不是理所当然—

张露露

职场的委屈，多因“不被看见”。但你的付出从不是理所当然——那些默默扛起的事，都是属于你的勋章。试着为自己划一条边界，把压抑轻轻说出来。改变需要时间，但当你开始照顾自己的感受，就已在走向光的路上。记得：你值得被认真对待。若累了，先停下歇歇——我在这里，陪你把困惑变成向前的勇气。

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职场二三事

相关回答

吴云

他不仅仅用语言，有的时候还会用实际行动。就是说，当全家人都得照顾家庭中某一个人的情绪的时候，行动也会形成内在审判者。这个时候，家里孩子就会被迫转向成人的行为模式，这个叫“逆向关照”——本来应该是大人关照孩子，当大人总是要求孩子来关照他的时候，孩子就会被迫像一个成人一样逆向关照。

唐召力

先看到和接纳目前真实的自己，然后再看有什么可以改善的地方。平凡也是一种美好。

陈晓娟

所以当她说"你从来不关心我"时，她真正说的是："我希望你记住我的喜好，听我说话，给我情绪价值。" 而他听到的却是："你这个人不负责任，你不爱我。" 同样的话，在两个语言系统里，被翻译成了完全不同的意思。认知错位 3：依赖的"恐惧"差异有个很有趣的现象：女性说"我需要你"，往往是在表达亲密。男性听到"我需要你"，却可能感到压力。为什么？因为在传统的性别角色里，女性被允许依赖，男性被要求强大。一个女孩从小被教育："找个可靠的人嫁了。" 一个男孩从小被教育："男儿有泪不轻弹。" 所以长大后： • 女性把"被需要"视为爱的证明 • 男性把"被依赖"视为责任的负担我认识一对夫妻，妻子说："我就是想让他陪陪我，这有什么难的？" 丈夫说："她一找我，我就紧张。我怕我做得不够好，怕她失望。" 她想要的是陪伴，他感受到的是考核。这种错位，让女人更委屈："为什么你总是要躲开我？" 让男人更累："为什么我永远达不到你的期待？" 和解的可能：从"对错"到"理解" 写到这里，你可能想问："那该怎么办？" 我想分享一个故事。有一对夫妻，结婚十年，几乎要离婚。后来他们做了一个简单的改变：每周日晚上，花 30 分钟开"关系会议"。会议只有三个问题：这周，你为这个家做了什么？（轮流说）这周，有什么时刻让你觉得被爱？下周，你有什么需要我支持的？刚开始，他们都很别扭。丈夫说："这不就是聊天吗？"妻子说："搞得跟开会一样。"

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

余娟娟

无可挑剔的审美

那晓旭

其实在这个世界上，很多人都会或多或少的体验过生命的无意义无价值感，也曾冒出过死的念头，只是困扰和痛苦的程度不同，这是绕不过的生命成长课！如果在死之前，意识到还有喜欢的未完成的事项在面前，那就是生命的召唤，也是这个世界对你的挽留，更是活下去的意义。勇敢的去完成它，你就会又见到了生命的新境界。这种境界，只有不怕死更敢好好活下去的人才能真正的看到。

你来说说自己想法吧