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与你相伴成长

1.愤怒：需要更多力量去改变一个不能接受的情况。 2.担

陈芬辉

1.愤怒：需要更多力量去改变一个不能接受的情况。 2.担心：不想付出以为需要付出的代价。(焦虑) 3.困难：以为需要付出的大于可以收取的。 4.委屈，抱怨：小孩心态，对父母的心理需求投射在领导、配偶或企业身上。 5.辛苦：须付出的大于所得到的。 6.痛苦：指引我们去寻找一个摆脱的方向。 7.焦虑/紧张：事情很重要，需要额外的专注和照顾；往往也指出已拥有的资源和能力不足够，须添加一些很需要的资源。(1.不会发生2.发生后给自己影响降到最低3.出现后也对自己没有影响) 8.恐惧：不愿付出以为需要付出的代价。 9.失望：对自己和对人事物。指引我们方向。 10.悲伤：从失去里取得力量，使我们更能珍惜自己仍然拥有的，包括记忆。 11.惭愧/内疚/遗憾/后悔：以为已经完结的事里仍有尚有未完结的部分。 12.嫉妒：把自己放在低位，对方放在高位的一种心态。 13.憎恨：不容许对方比自己高，而同时本人无法提升。可以发展成为毁灭对方的力量。而在企图毁灭对方力量的过程中，对方不一定被你毁灭而本人则一定毁灭掉。 14.感恩：《恩》是本人没有权利得到却得到了的东西，对恩有感谢的感觉，就是感恩。 15.心虚：占了不该占的地方或位置。 16.烦躁：我不该在这里，可是不得不在这里，虽然有力量，但不知要去哪里。 17.愁：我不愿意在这里，可是不知道要到哪里去；缺乏力量。 18.无奈：已知已做的全不管用，需要寻找要的方向。 19.讨厌：我不想在这个地方，这件事上停留。 ‌20.恨：毁灭自我和他人。唯一没有正面意义的情绪。用恨做铁锚，钩住彼此，我们将无法开始新的生活。转化恨唯一的方法就是学会感恩。

1温暖

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严松间

温暖了

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焦虑怎么办

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王义丽

在荣格看来，只有到达个性化的人才是心理健康的人，他才有一个充分分化了的、平衡的和统一的人格。个性化是荣格有关人格发展问题的关键概念。所谓个性化是指个人的精神的各种成分经历完全分化并充分发展的过程。个性化的过程就是逐步认识诸如阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、人格面具、自身、思维的四种功能及精神的其他组成部分的过程。只有当这些以前是混沌的、未分化的精神组成部分都被认识、被分化，他们才能找到表现的机会。一旦个性化过程出现，超越功能就会发挥效力。超越功能是一种对人格中所有对立倾向和趋向加以统一、完善和整合的能力。这时人格的意识部分与无意识部分有机统一并协同作用，以使人格形成一个完整的系统。人格发展中的个性化和整合作用（或统整）总是相互交织在一起的，都是人生而固有的。个人的精神从一种浑沌的、未分化的统一状态开始，逐渐发展为一个充分分化了的、平衡和统一的人格。虽然发展的这个目标很难达到，但却是人格自我实现的努力方向。正因为如此，荣格才认为，从40岁左右至晚年，是人追求生命意义的最关键时期。从荣格的理论可以看出，完成个性化的人具有以下特征：一、认识自我，潜能得到充分发挥这里的自我在荣格看来就是认识自己人格的各个方面，包括意识中的自我和无意识中的自我。在荣格的观念中，人原本是一个整体，而自身是这个系统的核心，它是统一、组织和秩序的原型，是人的灵感、智慧、生命热情的源泉。自身是一个人内心的向导，影响、调节和制约一个人的人格，促使人格向健康、成熟方面发展。所以，一个自我发展好的人，不但能与自我和谐相处，也能与他人和谐相处，他的天赋便会得到充分的施展。二、接纳自我，心理和谐发展荣格认为，获得个性化的人可认识到自己人格的各个对立面，如优点和缺点，善的一面和恶的一面，已经把无意识融入到意识中。他们能勇敢地正视自己恶的一面，接纳自我。他们将人格面具减少到最少，获得了内倾和外倾之间有效的平衡。因此，他们能做到适当的自我表现，既不会自我膨胀，也不会忧郁。他们既能战胜内部世界，也能战胜外部世界。同时，他们会更加善解人意，接纳他人。三、个性得到充分的发展在荣格看来，环境把人们的心理变得支离破碎，要想让人的心理得到健康发展，就必须重新关注自己的内心，使自己的个性得到充分的发展。人的个性只有得到发展，才有助于人的健康发展，有助于人们今后的持续发展。

冯二玲

把日子过顺的人，都懂这三条朴素规律：生活常有这样的时刻：明明付出不少，却总事与愿违；明明一心求稳，却偏遇波折。其实，人生的起伏看似无常，背后却藏着朴素的运行规律。读懂这些规律，不必强求，日子自会渐入佳境。凡事有度，过犹不及。就像春耕夏耘、秋收冬藏，四季轮转从无捷径，人生的每一步也有其节奏。急于求成，往往欲速不达；过度执着，反倒容易失去。努力是本分，但懂得歇一歇、缓一缓，也是智慧。把热情藏三分，把退让留一步，在进取与守成之间找到分寸，事情往往会朝着预期的方向发展。这不是懈怠，而是懂得与生活和解，让一切张弛有度。福祸相依，静纳起伏。没有永远的顺境，也没有跨不过的逆境。顺境时，多一份警醒，不被繁华冲昏头脑；逆境时，多一份耐心，相信低谷之后便是上坡。很多时候，当下的“失去”，或许是未来的“得到”；此刻的“困顿”，可能是成长的契机。不必为一时的得失大喜大悲，保持内心的平静，接纳生活的每一种模样，便是对自己最好的保护。行稳致远，厚积薄发。世间从无白走的路，每一份付出、每一次沉淀，都在为未来铺路。就像种子在泥土里默默扎根，看似沉寂，实则积蓄力量。做人做事，不必急于炫耀，不必渴求掌声，只管脚踏实地，一步一个脚印。守住初心，做好当下的事，善待遇见的人，时间会筛选出真正有价值的东西。那些默默积攒的力量，终会在某一刻，绽放出意想不到的光芒。人生从不是一场急功近利的赛跑，而是一场循序渐进的修行。懂得分寸，接纳起伏，坚持沉淀，把心放稳，把事做细，日子便会在从容中，慢慢变得顺遂而丰盈。

李有军

有人说：“出轨就像是吃大餐，家常菜虽然好吃也便宜，但是寡淡无味、不够精致也不够有面子；”“但外面餐厅里餐食好吃服务周到，就是花费太高有点承担不起。” 其实所有的“婚外情”都有一个“共性”，即相互满足。婚姻源自于爱情，而婚外情源自于相互需要。他们的关系建立在什么样的基础上，全看彼此之间到底有多少能够相互提供的资源。很多人认为：婚外情是一个彻头彻尾的道德问题，只要人还有良知，婚外情就不会发生。然而作为互惠互利的交易性事件，假如婚外情带来的利益和诱惑足够大，人们就会为自己的越界行为寻找合理化的借口，并慢慢的将自己从责任中摘出来，以减轻自己的心理负担。有酒精就推脱给酒精，有工作就推脱给工作，有婚姻矛盾就推脱给冲突。心理学家詹姆士和乔治曾提出了“破窗效应”的概念，认为少量不良现象的存在被放任，人们就会纷纷效仿甚至变本加厉。就像一座房子的窗户被打破，很久也没人修葺，就会有更多的破坏者打碎别的窗户，闯入房子中去，在房子里肆意破坏。而人们在最开始产生越界行为后，就会下意识为自己寻找借口，而后就是道德钝化，并在心中暗示自己：第一次已经发生了，而且没被发现，再来一次也不会怎么样的……所以所谓的理由，只不过是一块出轨的遮羞布，将自己的利益放在最前面，而不顾及他人的感受罢了。远离婚外情“魔咒”的最佳方法，首先就是“祛魅”；不要再将道德败坏的出轨加上冠冕堂皇的理由，出轨就是该唾弃、就是该离婚、就是该被人指责唾骂。其次就是直面你的心灵深处最本质的问题，到底是什么样的需求让你不能从伴侣身上获得，而是要在婚外情中补偿；最后，一时冲动犯下的错误，一旦东窗事发，你是否能够接受结果，如家庭破裂、子女关系冷漠、社会声誉受损等等。作为成年人，我们最重要的能力就是承担责任和解决问题，婚姻出现了裂痕，那我们就修复裂痕，而不是饮鸩止渴，拆东墙补西墙。婚姻是两个人共同经营的事业，需要双方的用心呵护和真诚沟通，愿每一对夫妻都能用理解和尊重化解矛盾，在婚姻中找到属于彼此的幸福和满足。

高雪梅

很多人觉得自己缺乏安全感，精神分析理论认为：安全感和攻击性有关，比如我对你有敌意，我感觉不到这一点，我会把它转换或投射成你对我的敌意，于是我的安全感就比较低。不安全感就是对环境和他人的敌意的投射。 ——曾奇峰

冯红艳

爱情里的女汉子以前碰到过这样一位女子，结婚后生了两个娃，夫家与她二婚，曾经有过一个娃。因为这个娃两个人经常吵架，生气的时候女人想的就是把财产分了，把孩子分了，她要带一个孩子单过。她爱人很抓狂，为什么一吵架就要离婚。女子风风火火，事业高管。爱人也在创业。女子一说到她家里情况，就觉得两个老爷们在打架，而她这个老爷们总是战胜那个真老爷们。他爱人受不了了，也找另一个咨询师咨询。一个好玩的现象，有些女汉子就吸引性格柔和的男性，好像这样彼此互补一般，便也安定下来了。心理学说性别认同，女人认同男性身份多些，女人就是女汉子，或者说女人骨子里有不服输的地方，不想屈从，不想服男人顶天立地应该有的姿态。这个位置女子也要有位置。可另一个疑问来了，如果家里男人可以当厚土还好，如果也是个纯爷们，那么就容易鸡飞狗跳，不得安宁。什么人合适你，还真要了解一下自己。

孔德雪

当你发现每件事情发生的时间都刚刚好时，很多事情的结论早有安排。

你来说说自己想法吧