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与你相伴成长

1. 婚姻这座“围城”，是束缚的牢笼还是温暖的家园，全靠

王彤

1. 婚姻这座“围城”，是束缚的牢笼还是温暖的家园，全靠两个人亲手书写 2. 伴侣关系的本质，是“你多做一分，我多添一寸”的正向交换 3. 打破负性关系的密码：带着爱“报复”，少还一点，就能拉回正轨 4. 过度付出不是深情，婚姻里最珍贵的是“刚刚好”的平衡 5. 不懂经营的人，换再多伴侣也难寻幸福——不会游泳，换泳池也没用

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感情那些事

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肖洁

在所有的关系中，最重要的是和自己的关系！和自己相处好了，就会和他人相处好。对他人的不满、指责和抱怨，其实是内心深处对自己的不满、不接纳、不自信。

周庆红

由于童年的不幸经历，我们错误地以为成年以后的自己也是弱小的、没有力量的，甚至不相信自己对生活是有掌控权的，这就是原生家庭之伤带来的习得性无助。盲目的网络集体吐槽正好强化了这样的无助感。它传递出“原生家庭毁一生”的想法，让我们认为既然没有办法重新选择原生家庭，那这一生从头就已经被注定了。我们永远都是糟糕的原生家庭的受害者。这样“永恒的受害者”模式否认了我们作为人的韧性和智慧，忽视了自身的成长，也忘记了人生终究是自己的责任。我们就这样轻率地把自己的人生希望寄托在了原生家庭身上，把自己本可以拥有的力量拱手交给了父母。

李荣梅

来访：老师，你说的我都明白，可我一到做的时候就不行。心理解析：我从两个视角来分析。一是东方心学，即阳明心学的“知行合一”的角度。阳明先生认为：知道就能做到。阳明先生的知是良知。他认为每个人生来本自具足。良知就在自己的心里，但人们被凡尘事物蒙了心，良知无法发挥，做法就是修行自己。他举例说：孝顺父母本身是良知。但有人说，做不到，那么，他就没有达到“知”。一旦达到了，就一定自然而然的做到。因为知行合一没有先后是同时发生。做不到就是修行不够。二是从西方心理学角度，经典精神分析，弗洛伊德认为：人有三个人格结构，本我，自我，超我。本我注重快乐的满足，不辨别是非。超我是道德良心，非黑即白。自我是调整本我和超我适应现实生活。弗洛伊德认为，人是受力比多或性动力驱使的，一旦被压抑，就会出现各种症状，比如歇斯底里或精神分裂等。中国传统文化在孩子教育过程中，超我比较大。不允许有太多本我。儿童的本我比较大，但被压抑了。感觉不到被满足，被认可。成年后，本我未被满足的空洞也长大了。很多看起来不符合超我的行为，都是在以让自己自责的方式来呈现。所以无论，超我知道什么，都会在本我面前败下阵来。知道而做不到。如何处理这个问题呢？个人成长：从我们东方心学的角度，就是去修习自己。把自己心灵的尘埃慢慢清理。致良知，就是多去帮助别人。无条件的，慈悲的。从西方心理学的角度就是做内在小孩的疗愈。不断的通过成长经历去看见自己的期待，需求和爱。让自己的本我，超我和自我和谐统一。做了个人成长，就很容易实现“知道即可做到”。让我们一起走进成长之路！

李春娣

你的潜意识指引着你的人生，而你却称之为命运。唯有了解和改变潜意识，让潜意识和意识和谐对话，你才能重新谱写你的命运。

刘艳红

困住你的不是问题，而是看问题的方式。问题就像一块石头，它是绊脚石还是垫脚石，关键你站在什么角度看它。

林史桦

有一个古老的传说，相传在某个时期，诸神决定将宁静与快乐的秘密隐藏在一个地方，他们不想让人类轻易地找到它们，而是希望人类在能够懂得珍惜宁静和快乐的时候才能拥有。一位神说：“把它们藏在最高的山上另一位说：“不行，那里很快就会被找到，这太容易了。” 还有的神建议将其藏在最茂密的森林里，但都以同样的理由被否决了。在许多建议被否决后，最有智慧的神说：“把它们藏在人的心里——那是他们不到最后，不会想起去寻找的地方。”所有的神都同意了，于是宁静与快乐就被藏在了人的心里。神是非常睿智的。人们往往不会从自身开始寻求宁静与快乐，而是常常在亲密关系、事业、购物、旅游、自救团体以及祈求神的恩典中寻求宁静和快乐。然而，多少个世纪以来，世界上每一个地区总有那么一小部分人，向内探寻，就在自己的内心中，发现了神隐藏在那儿的秘密。

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