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浅层理解: 不要在共同好友面前,说其他人的是非。 心理
王倩倩
浅层理解: 不要在共同好友面前,说其他人的是非。 心理动因: 分享所谓的内部信息,传播共同好友的讯息等,能带来一种信息特权的快感,短时间内可成为社交场中关注的焦点。 潜在风险: 你今天对这个人说了那个人的是非,明天对那个人说了这个人的长短,就给别人留下大嘴巴的印象,虽然你并非出于恶意,但一次泄密,终身污点。 高阶策略: 恪守【君子之交】:知道不外露,才给人以信任的印象,声誉才是个人社交场中的最大资产,建立在绝对可靠这四个字之上。 说出的他人是非,哪怕无关自己,最后都会演变成自己的是非。
1温暖
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秦红
温暖了
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姬昌对姬发:你是谁的儿子不重要,你是谁才重要。 妲己对商王:我知道你最想要的是什么。我只想做回人的样子…… 伯邑考以肉躯换血亲, 雪龙驹卧倒在地背起小主,日行千里,把家“环” 成仙又还俗,40年昆仑修行不惜弃之,因对凡间一颗悲悯之心 仙人是仙人,凡人是凡人,仙人懂凡人,凡人慕仙人 生而为人,又不知是何人,一生探寻,一生追求,一生成就或是毁灭 我是谁,我在做什么,是凡人、仙人一直都在修行的事
——国民文化中的很多个我,都在修行的路上~
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心理学家弗兰克认为,人类天生具备一种寻找生命意义的内在动力。 当我们相信生活有意义,而且相信自己可以找到意义的时候,就能够体验到一种对生活的掌控感。同时,这份意义感也让我们拥有更高的主观幸福感。
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当感到怒火上涌时,立即在心里默数:"1-2-3-4-5-6"。 这6秒,是你留给理性脑的救命时间,在这6秒里,问自己三个问题: "这个反应能解决问题吗?" "一小时后我会后悔吗?" "更好的处理方式是什么?"
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一句话可以赐福于人,也可以把人推入绝境。
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为爱而开 紫藤缘木而上, 条蔓纤结, 与树连理, 瞻彼屈曲蜿蜒之状, 有若蛟龙出没于波涛间 ———————《花经》
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性爱是生物性,以快乐为原则。爱情是自然性,以理想为原则,婚姻是社会性,以现实为原则。人与自然,社会,自我,他人的关系。美满的婚姻的难度系数就是需要把性爱,爱情,婚姻集中在一个女性,达到肉体,精神与现实的完美统一。所以这就需要每个走进婚姻的人都必须是具有自由意志的现实主义的理想主义者,以满足健康家庭事业学业四个方面的功德圆满,本我与客我,人与自然,人与社会,人与他人的和谐统一。 性爱是你情我愿,只要不违背法律和道德,是属于两个人的事,与他人无关。爱情是两情相悦,只要两个人在一起开心快乐,构建两人世界。而婚姻是两个家庭的事,需要契约精神和社会约束,道德准绳以及法律责任。因此,传统意义上的上得了厅堂,下的了厨房,上的了床成了性爱,爱情和理想的完美诠释。上的了床是生物性,是性爱,是爱情和婚姻的基石。上的了厅堂是爱情,是理想主义,是体面的愉悦感,脸上有光。往往会选择美女花瓶。满足虚荣心。下得了厨房是社会性是婚姻,满足了男人的胃,就抓住男人的心,也就抓住了在家庭生活的主动性和责任感,可以照顾好家人。因此,性爱可以是很纯粹的,单一的,可以快餐式的。爱情也可以是短暂的,浪漫的,只在于曾经拥有,不在乎天长地久。 而婚姻是复杂的,是系统工程,简单的人往往难以适应婚姻的复杂性,这是为何婚姻生活比爱情生活更难,需要心智成熟,往往在于天长地久而不是曾经拥有,甚至曾经不拥有也没关系,而是社会传承与血脉延续的纽带,增加社会和谐的稳定性。从这个意义上说,婚姻是爱情的坟墓,增加新人对婚姻的恐惧感,有人会有恐婚症。这是因为婚姻生活需要具有很强的约束性和责任心。所以婚姻的婚联大都是祝福百年好合,白头偕老,早生贵子的,没有说祝早日分手或跟着感觉走。爱情可以是感性的,而婚姻是理性的。一个过于感性的人往往进入不了理性的婚姻世界。爱情可以求新,而婚姻大都求稳。
你来说说自己想法吧