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无论是自我训练,还是求助他人帮助,或者是其他方式来达到自
尤四海
无论是自我训练,还是求助他人帮助,或者是其他方式来达到自我成长的目标,都是非常普通且正常的,生命的生,生长的生,生活的生,都是生本能的自我成就,都是值得欣赏、认可、守护的。
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个人成长
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刘晶晶
自我接纳的核心意义和目的:就是为了不再用失败和不足去否定自己,不再用是否达到了某种外在标准而去评判自己的价值。 当我们不再否定和贬低自己,我们才不会因为失败或者做不好而陷入糟糕的情绪,也就不会那么容易放弃。
冯二玲
明太祖朱元璋每一次向各地派任官员前,都将他们带到皇宫的一口水井旁说:“做清官、靠俸禄过日子,就像守着一口井,井水虽不满,但可养活一家老小。如果从外面取水灌入井里,满了就要加高井台,一旦台破水溢,就会殃及你的乌纱帽。"面对井的警示,许多官员都能恪守例律,廉洁为官。 如常州郡守许度,他最爱吃太湖白鱼。有一次,一个渔夫为了打赢官司,挑了几条又大又肥的太湖白鱼送给他,许度谢绝了。渔夫不解地问:“您不是喜欢吃鱼吗?为何不收?” 许度回答说:“收了你的鱼,我就是受贿,就可能被革职,官职、俸禄都没了,我以后还拿什么买鱼呢?不如这样,等打完官司,你教我织网捕鱼吧。”案子审结后,许度真的学会了织网捕鱼技术。 一次,朱元璋巡访到常州,许度大摆鱼宴招待他。朱元璋问道:“靠你的俸禄,哪来的银子买这么多鱼?”许度说是自己下湖捕来的,朱元璋不相信,便与许度一起下湖,见许度撒网捕鱼的技术果然和老到的渔民差不多。于是,朱元璋龙颜大悦,当即赏许度纹银百两。 因为朱元璋给官员们警示的“守井”哲理和他严格的治吏律法,后来便催生出宋濂、海瑞、于谦、徐光启、况钟等一大批名垂史册的清官廉吏。
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不安全的依恋心理
从本质上来说,是一种个体在自我认知与人际关系之间失衡的状态。 这种失衡往往源于内心深处的不安全感。 当一个人在自我认同上存在缺失时,就会不自觉地将自我价值的评判权交予他人。 他们在人际关系中如履薄冰,试图通过不断地迎合、讨好来获得他人的认可,从而填补内心的空虚。
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CBT的理念告诉我们,我们的情绪不是由“具体的事件”触发,而是由“我们对事件的解读”决定的。假设:具体的事件是A,我们对事件的解读是B,我们的情绪是C,就构成了认知行为疗法的ABC理论。 要改善情绪C,需要调整的是我们对事件的解读B,而不是改变事件A。
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幸福的关键不在于你们有多合得来, 而在于你们如何处理彼此的合不来。
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婚姻的杀手是指责、抱怨、鄙视、冷漠,这四条如果都做到的话, 93%以上的亲密关系会走向灭亡,走向离婚。
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