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佛教创始人释迦牟尼是经过多次人生痛苦的选择,才终于在菩提

孙三丽
佛教创始人释迦牟尼是经过多次人生痛苦的选择,才终于在菩提树下顿悟,达到超我境界而成为一代圣者的。与他得道的艰苦经历一样,他的传道也决非一帆风顺、一蹴而就。 有一次,有个男子用肮脏话谩骂释迦牟尼,并且非常不礼貌地打断了他的讲道。释迦牟尼等他骂完后问他:“如果一个人送礼物给另一个人,被送礼人拒绝收下这份礼物,那么礼物该归谁呢?”“当然应该归送礼的人了。”那男子丈二和尚摸不着头脑地回答。“好吧,”释迦牟尼说,“我拒绝接受你的肮脏话,现在把它归还给你吧。”

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唐建刚
你会爱上什么样的人,这主要看你潜意识里存储的母子关系 从心理学的角度来说,在情感关系中起纽带作用的就是人和人相互之间的依恋,而依恋的原型就是一个人幼年时期和母亲之间的关系。 这个关系也是存储在一个人的潜意识里的,在我们组建亲密关系的时候就会起作用,指引我们。 例如下面这个心理咨询中的例子: 一位来访她小时候和母亲关系不好,没有形成安全依恋,长大后,在找寻自己的另一半的时候,她特别希望能有一个人完全理解自己,满足自己,时时刻刻陪在自己身边。 当有一个她基本满意的人和她在一起之后,她对于这个人又是不放心的,一方面她觉得自己配不上对方,一方面她觉得对方可能会离开自己,或者对方会对自己不忠诚。 而她这样的心理和幼年时期她对于妈妈的感觉是一致的,小的时候,妈妈要出差,她会和奶奶在一起,但她总是担心自己的妈妈不要她了。 她会经常怀疑自己是不是做的不好,让妈妈生气 了,所以妈妈才会出差,要是她做好了,学乖了,不哭了,是不是妈妈就不出差,不离开她了。 而她这样的心理和行为在她的恋爱关系中会“原封不动”地表现出来,她也会担心自己的男朋友,她也会在男朋友跟前变得很乖,去讨好对方,让对方多陪伴自己,不离开自己。 通过上面的案例我们可以看出来,幼年时期的母子关系和成年之后的亲密关系在某种程度上是平行的,在两个关系中,恒定不变的就是依恋模式。 而一个人的依恋模式是存储在她的潜意识里的,所以我们说的,你会爱上什么样的人。

昝宇虹
1.童年经历让我们相信自己不值得被爱 很多研究都证实,低自尊往往与童年被惩罚、虐待的经历有关。父母对于孩子的爱是有条件的, 这种状态被描述为「有条件的积极关注」。只有当孩子取的好成绩(让他们有面子)时,父母才会给予关注和表扬;如果孩子是平凡的、甚至是无能的,那么就得不到他们的关爱。 长大后,低自尊者不敢相信自己单纯地作为一个人,也是值得被爱的。 2.负性核心信念让低自尊一直延续 童年的行为模式使我们对于自我、他人、和世界形成了一个坚固的、稳定的、深深扎于内心的信念,我们称之为「核心信念」。即使我们有时候并不能清晰地表达出这种信念,但我们却相信它是无比正确的。 而低自尊者的核心信念就是「我很差」,所以低自尊者会一直退缩与回避、对自己的怀疑和责怪,这让他们无法逃离低自尊的深井。 低自尊的我,该怎么办? 1. 意识到自己的负性信念 负性的信念是分为很多层次的,也许最底层的核心信念一时无法被撼动,但我们可以从比较容易浅显的外周信念入手,把它们写下来,并且试着客观地审视。这些信念越具体越好,例如,“我认为我的老板/导师不喜欢我”。 2. 寻找支持性证据 低自尊者的记忆往往是偏负性的,他们只记得自己遭遇失败、出糗、被批评的经历。我们需要挑战自己的负性记忆,把负面想法变成问题:“我是一个失败者吗?我所有的事情都失败了吗?” 然后试着寻找正性的记忆,去回答这些问题,可能你会发现,你没有自己想的那么糟。 3. 一份支持性的关系 心理咨询会提供「无条件的积极关注」,而这正是低自尊者需要的。无论来访者有怎样的品质、行为,咨询师都不应该做价值评判,而表示无条件的接纳和温暖,使得来访者感觉自己是有价值的。 ——摘自《“所有美好的事物,我都不配拥有”》

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