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王倩倩
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杨宝英
来访者因为恐惧,羞耻,创伤或不信任而不敢探索内心世界,这是一种自然的防御机制。作为咨询师,我们的角色不是强行推开那扇门,而是创造一个安全的环境,邀请他们轻轻触摸门把手。建立安全感和信任关系,这是所有工作的基石,没有安全感,任何探索都是危险的。
郭红玲
1、养育环境的影响。 心理学家温尼科特认为:抱持性的养育环境,能够帮助孩子接纳真实的自我。 父母及时、无条件地关注和回应孩子成长过程中的焦虑、脆弱,承担“理想化客体”的角色,孩子才有勇气去表露自我,进而产生自驱力,愿意自发付出努力去应对挑战。 相反,如果父母按照“客体思维”养育孩子,即忽视孩子真实的想法,而是基于社会期待和刻板印象做出反馈,则会带给孩子大量“工具感”的体验。 比如,告诉孩子“只有成绩好,才是好孩子,我才会爱你”;当孩子表现不好时,不去关注原因,只是一味地要求TA听话;在报兴趣班、选志愿时,专制地为孩子决定一切……在这种环境下长大的孩子,会觉得父母的爱是有条件的,自己只是满足父母期待的客体。 因此,TA们会认为“学习、考大学、工作……都是为了让父母开心,而不是我自己的事。” 所以很难产生内在动机,发掘兴趣和自主性。同时,由于这些孩子在成长过程中,从未有过成功的主体经验,因此在之后的人生选择中,也会习惯性地按照父母的意愿生活。这些经验还会内化成一种“施虐性客体”,迫使TA们服从身边所有的权威角色(包括老师、领导、甚至是伴侣等)。 2、主体性缺失可能是一种“集体无意识”。 “社会时钟”的存在,规定了每个人必须在特定时间内完成人生任务。 性别刻板印象,则对男性和女性提出了不同的要求。它们以社会评价的形式,不断地将这种思维方式灌输给每一个人。 例如,当一个女人想要独自生活,而不是结婚生小孩时,不需要特意强调,她自己就知道将会面对来自各方的压力、异样的眼光等。 这种预知的压力会促使一部分人,尤其是自我意识薄弱的人,违背自身意愿,按照主流评价做出选择,主动放弃主体性。 但在潜意识中,这种自我冲突带来的后果会一直存在。当这个女性被迫进入家庭后,很容易产生一种“牺牲感”,认为自己为家庭付出了很多。 因此,她会通过侵蚀其他家庭成员的主体性,来确认自己的付出被对方看到。 在这种家庭中,往往很难形成健康的边界,反而会变成一种互相纠缠和控制的“共生关系”。 于是,集体规范下的主体性损耗,最终演变成了“代际创伤”,影响着每一个个体。
靳超男
如果有一处空地 请让我种上向日葵和玫瑰 还有朝开夕落的牵牛花 向日葵是金色 牵牛花是紫色 玫瑰是红色 它们在一起 是灿烂 也是静谧 是热烈 也是孤寂
傅益红
缺爱的人, 最容易把“聊得来”当成喜欢, 稍微有一点共鸣,就以为遇见了灵魂伴侣。 醒醒吧! 别把聊得来,错当成喜欢~ 长久的孤独,对被理解格外渴望。 有人愿意听你说话,接住你的情绪, 和你同频共振,不用刻意讨好, 不用反复解释,那种久违的轻松, 你误以为是爱情。 可聊得来,从来不等同于喜欢。 它可能只是对方情商高、会共情, 也可能只是恰好无聊,把陪伴当成消遣。 那点默契是好感,是合拍。 却唯独不是偏爱与坚定。 你因为一点温暖就奋不顾身, 把短暂的陪伴当作救赎, 把一时的共鸣当成余生。 等到热情散尽,话题枯竭, 才发现不过是自己一厢情愿, 困在假象里迟迟走不出来。 真正的爱,从不止于聊得来, 而是事事有回应,件件有着落, 是经得起平淡的陪伴,是心甘情愿的付出。 你要先学会填满自己, 不再靠别人的温暖填补空缺, 才能分清什么是好感,什么是真心, 不辜负自己,也不错付深情。
徐恒
语言的表达中会暗藏自己的需求 而这些需求的感受有些很容易被捕捉 特别是引导类的或是答案有指向的 这也是很多家人间情感缝隙的产生 我们表达关心和爱的话语或问询 是只想听到答案还是背后有自己的正确答案 会直接影响这份话语传递的感受
葛欣
1. 如果父母确实有错,孩子怨恨是人之常情、并无问题,反而希望自己没有怨恨才是问题。对亲近的人有负面情感是正常的,我们接纳即可。 2. 怨恨有可能是爱的反向形成,怨恨有可能是对于限制成长的爱的突破。
你来说说自己想法吧