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言语有时反而是多余的不说出来，也是一种保护那些未曾说

谭宁

言语有时反而是多余的不说出来，也是一种保护那些未曾说出口的情感在沉淀中反而变得更加清晰那些沉默的时刻也成为我与自己对话的宝贵时间

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胡建春

当⼀个⼈经常注意⾃⼰⾝体上的感受，他就会建⽴⼀种对于⾝体的熟悉感，对⾝体感受的熟悉，当某些⼼理情绪出现，伴随⽽来的⾝体感受也会被注意到，注意到了，就会知道⾃⼰处于情绪之中，就可以选择暂时从情绪中抽离，采取恰当的⾏动。

石萍

人从本能上面来讲，遇到事儿了以后首先就是指责别人，你不对，或者环境不对，各种各样的原因，在那条路上是一条不归之路。

那晓旭

我们每个人都有追寻真相的权利，同时也有放弃真相的权利。它没有绝对正确的做法。关键在于，你觉得真相更重要，还是真相以外的东西更重要。

孙三丽

由于长期受到儒家文化的影响，隐忍成为刻在我们民族骨子里的品质。在情绪问题上，我们也长期适应了这种隐忍文化，觉得能忍的就忍，不能忍的也继续强忍。但是，忍耐意味着被迫地接受。长期的忍耐，往往会挑战一个人心理承受的底线，形成极度压抑的情绪。压抑的情绪多了，慢慢地就会超过我们心理的“阈值”，变得难以承受，最终会像溃堤的洪水，奔涌而出，导致情绪失控。

胡周琴

七，关于忠诚我们容易美化忠诚。而心理学家曾奇峰曾说过这样很有力量的话：“爱制造分离，而施虐制造忠诚。” 如果后代对前辈绝对忠诚，如果孩子对父母绝对忠诚，那就意味着—— 孩子的生命将彻底被包在父母的空间之内，他们不可能去创造自己的空间了。相反，如果孩子首先被鼓励做自己，这必然会导致对父母的一些背叛，但这也意味着—— 孩子就可以勇敢地去创造他们自己的空间与规则，世界会因此不断改变。所谓“叛逆”，从根本上来说，是因为想做自己。如果父母想收获一个充满激情和创造力的孩子，就需要鼓励和支持孩子做自己。就是尊重孩子的空间，让孩子在他的空间内按照自己的规则来。八，关于赞美与批评人性一个深刻的渴求是赞美，特别是来自权威人士或重要他人的赞美。我喜欢关于镜子的隐喻：每个人都要通过镜子，才能看到自己的容颜。当能获得赞美时，我们就从镜子里照见自己是好的；而当获得批评时，我们就从镜子里照见自己是坏的。一些人之所以太喜欢批评别人，原因在于他自身的自恋问题——他需要通过贬低别人来抬高自己。太喜欢批评别人的人，是因为从权威的镜子里照见自己是不好的，所以当他作为镜子时，照见的你也总是不好的。相反，喜欢给予赞美的，也是因为他从权威的镜子里，照见过自己有多美。九，关于分离成长是一个不断分离的过程，人的一生至少需要三次分离。第一次分离，是出生时。这时，完成了与母亲肉体上的分离。第二次分离，是六个月时。这时，婴儿逐渐发现，他和妈妈是两个人，无论身体还是心理上。即身体上的再次明确分离，以及心理上的分离。第三次分离，可以说从3岁一直持续到18岁，甚至还要更久，就是与原生家庭的分离。完成这个分离后，一个人才能更好地去建设自己的世界，以一种“这是我的世界，我要说了算”的主体感。如果没有完成与原生家庭的分离，这份主体感就很难出来。

王冰冰

有个温柔的爱人，真的能减轻一半的人间疾苦。一个好的恋人真的会让人变得乐观开朗，积极向上。暴躁变温柔，粗心变细腻，所有羞于启齿的敏感，都能任性的表达出来，而不用担心他是否接受你。

你来说说自己想法吧