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与你相伴成长

它更犹如一把需要持续行动的火把，在黑暗洞穴的墙壁上反复照

王倩倩

它更犹如一把需要持续行动的火把，在黑暗洞穴的墙壁上反复照见、反复临摹、才能显现出壁画的模样。

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王倩倩

冯二玲

第648天世界是什么样子世界是什么样子？我充满好奇，有人说美好如天堂；也有人说，世界就是一场炼狱。慈悲者看到慈悲，匮乏者看到匮乏，高尚者看到高尚，魔鬼看到了魔鬼。世界如我所见，世界也如你所见，我是什么样子，世界就是什么样子。

马冬梅

一，不再混淆事实和观点。事实就是客观存在的可以量化的实事。例如，比如一个500毫升的杯子里装了200毫升的水。观点就是你对这件事的看法：例如：有人说这个杯子里水还挺多，有的人说就是很少了。而这杯水到底是多是少，因为每个人对多少的标准都不一样，你去和别人争论永远没有结果。迷失中的人是搞不清这两者的区别的。明白人不再用自己的主观判断事情，而是知道自己要什么，并知道怎样不伤害的得到它。就是从事实出发，实事求是。二，不再害怕犯错和失败。越在意别人的评价越怕犯错和失败，他们缺少试错成本，甚至觉得这是可耻的，一心想证明自己是好的、对的、优秀的、善良的！他们认为成功就是避开失败和错误，因为从小被爸爸妈妈骂怕了，形成了讨好型人格。当我们可以客观认识自己，接纳自己不是完人，清楚的知道，所有事情成功前必将面临无数次失败，根本避不开，关键在于从犯错中总结经验智慧，快速从坑里爬出来。三，具有了上帝视角。在个人成长中，我们经常提到一个词：觉察。会觉察的人会多了一双眼睛，一个绝对理性的第三视角，碰到问题，他会马上从第一视角抽离出来，转换成上帝视角，全方位客观去看，很快就能看清真相解决问题。所以要改变的不是事情，而是我们的视角，觉者都明白，一切的发生都是刚刚好的，根本就没有坏事情的。

田大朋

修行者回答香客说，牌匾上写的三个字是百忍寺，香客没有听清楚，于是再问了一次，这次修行者的口气开始有些不耐烦，上面写的是百忍寺，等到香客问第三次时，修行者已经按耐不住，很生气的回答:你是聋子啊，跟你说上面写的是百忍寺，你难道听不懂吗？香客听了笑着说，你才不过说了三遍，就忍受不了了，还建什么百忍寺呢？安禅何须劳山水，灭却心头火自凉。

王倩倩

忘记种过的花，去爱有结果的树。

傅益红

愿世间美好环环相扣，被世界温柔以待，所得皆所期，所行化坦途，多喜乐，长安宁。

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