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“为学日益为道日损”，觉察和允许自己要加要减，可加可减

李伟红

“为学日益为道日损”，觉察和允许自己要加要减，可加可减，知晓哪里加哪里减，是一种能力修为，更是态度。有时候人的动力来源于“向上向好”，而紧张和压力往往也来源于过度地“向上向好”。当你形成了一种习惯，陷入自动模式，抱有一份觉察是很重要的。学习和思考，有时候“少即是多”。每一天实实在在地经历，均无好坏对错，应该或者不应该，允许平凡着轻装上阵

#紧张和压力从哪里来？

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压力太大怎么办

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严松间

经历过多年，我们终于成长起来了，但我们内在的孩子没有。我们拥有学历，拥有人生的阅历，拥有谋生的技能，我们在我们的身体里已经存活了多年。然而，当我们遇到事情时，会发怒，悲伤，痛苦……当关系越亲近，内在的孩子越闹腾，如何安抚内在的孩子，满足童年未被满足的需要，是我们修炼的功课。愿我们一起来探讨。

王倩倩

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什么是开心？看似是一个简单的问题，可是没有很标准的答案。有人说开心就是快乐啊，快乐是什么？快乐就是开心。哈哈，说不明白了吧。其实很简单，开心就是让心打开，听从自己内心的声音，遵从自己潜意识里的本我，做你自己想做的事情就会快乐！

沙桂华

如果我们让生活顺应自然，把“得到”看成意外的惊喜，把“不失去”看成幸福，那就不会因“没有”和“得不到”而痛苦，也仅把“失去”看成一种正常现象。快乐的本质就是意欲的解放，而痛苦的本质则是深陷于意欲的泥沼之中。

王倩倩

《百年孤独》的核心就在孤独。布恩迪亚家族的每个人，都在用一生对抗孤独，结果却又死于孤独。无论是发动32场战争的上校，还是织着寿衣的阿玛兰妲，他们本质上都在向外乞讨——乞讨爱、乞讨关注、乞讨认可。可悲的是，一个在童年没有被爱喂饱的人，长大后会本能地怀疑一切爱，既渴望又抗拒。这像极了现实中的我们：很多人在原生家庭里得不到温暖，便穷极一生去寻找替代品。要么在伴侣身上索取无度的宠爱，要么在工作中疯狂寻求肯定。我们以为这是爱，其实这只是爱的乞讨。一个乞讨者，永远无法获得真正的爱。我们必须停止乞讨，转而“自我满足”。这就是心理学上的“课题分离”。父母怎么对你，是他们的课题；你如何回应，是你的课题。他们不爱你，不代表你不值得被爱。当你不再把希望寄托在他人身上，而是学会自己拥抱自己、自己肯定自己时，那深入骨髓的孤独，才真正的开始瓦解。

唐建刚

1万只青蛙联合起来说，世界就是一口井这么大。

你来说说自己想法吧