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弘一法师说:终有一天你会静下心来,像个局外人一样回顾自己
祝云慧
弘一法师说:终有一天你会静下心来,像个局外人一样回顾自己的故事,然后笑着摇摇头,浮生不过梦一场 所以能够治愈你的从来不是时间,而是内心的释怀和明白。修一颗慈悲心,行一世善良事,烦恼即菩提,渡人亦渡。
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感情那些事
相关回答
胡凤仙
1.除了我自己,没有人能拯救我,改变我。 2.我们需要对自己的情绪负责任。 3.我们的关系是平等的,少点嫉妒、愤怒以及高高在上的姿态。 4.我们要设定明确的界限,并尊重对方的界限。 5.我会向对方坦诚自己的期望,而不是用尖酸刻薄的抱怨。 6.如果我有假设和怀疑,要向对方坦诚自己的感受,而不是用测试来证实自己的怀疑。 7.我们要的是幸福,而不是争论对错输赢。 8.我们愿意对伤害过我们的事情敞开心扉。 9.我们希望(而不是害怕)对方的成长。 10.我们接纳自己和对方有不舒服的时候。 11.我们知道问题是要解决的,而不是逃避的。 12.我知道我们对别人有吸引力是正常的。 13.我们不试图控制、操纵、占有和支配对方。 14.我们信守承诺:对自己,对彼此都是。 15.我们都会有可能需要独处的时间。
李玉婵
被这段话治愈了:“如果你一觉醒来,发现自己还在呼吸,那么上天已经足够眷顾你了,因为当你睡着时,已经有几十万人离开了人世。当你起床以后,有现成的早餐可享用,有衣服可更换,那上天已经对你够好了,因为你要知道,这个世界上还有一半的人每天要忍饥挨冻,为了一顿饭,可能付出生命的代价。如果你发现口袋里还有现金,银行里还有余额,那你简直太幸运了,因为像你这样的人,在这个世界不足十分之一;如果你身体健康,父母健在,没有遭受战乱之苦,那么恭喜你,你已经是世间为数不多的幸运儿了
张秋菊
自我同一性,指的是个体在过去、现在和未来对自己内在的一致性和连续性的一种主观的感觉和体验。如何达到自我同一性呢? 第一,脱离原生家庭的影响 我们会发现,那些从未离开过原生家庭,与父母粘连过度紧密的人,往往不知道自己想要什么,对自我的态度较消极,害怕冒险和改变;相反,那些离开原生冢庭后独立成长的人,如果发展顺利,则能够确立自己的价值和方向,主动解决问题,不断地丰富和发展自我。离开家庭对于人的成长有重要的意义,精神分析家克莱因有一句名言:“通过离开父母,每个人经常不同的途径成长为男人和女人。” 第二,持久的内在探索 在探索自我的过程中,不断地让真实的自我浮现和培养,更好地认识自己,不断地发展自我分化的能力,进一步明确自己的态度、价值观、情感、个人品味等。不断地觉察对家庭、社会的诸多怨恨,认识到这些怨恨对于自身的破坏性,逐渐走出恶性循环。 第三,持久的外在探索 一些迷失自我的人往往内心封闭,拒绝改变,回避真实的人际互动。他们需要在从事职业和建立亲密关系过程中,经受挫折,接受社会和他人的影响,逐渐地从各种不合理的信念、自我封闭的幻想中走出来,脚踏实地的往前走。不要仅仅停留于幻想和思考之中,要一边实践一边思考,对他人持开放的态度。这至少能够减缓消极情绪的能量,不至于被同一性的困惑干扰了改变的可能性。
李春娣
一个人的自我、人格、心理功能等在非常强的刺激之下,会进入中断、瓦解,自我崩溃和分崩离析的状态,这就是解离的状态。
宗阳
看重面子本是件好事,说明一个人有羞耻心、上进心。 但为了面子折了里子,为了面子毁了日子,无疑是一场灾难。 面子不过是失败者的遮羞布,真正的强者都活出了里子。 向现实妥协并非懦弱,而是权衡之后做出的明智选择。 面子是给别人看的,日子才是自己的;面子是虚无缥缈的,里子才是实实在在的。 一位哲学家曾经说过,人性一个最特别的弱点就是在意别人如何看待自己。越在意面子的人越容易丢面子,反倒是不那么在意面子的人,通常活得很有面子。 只有放下所谓的面子,才能过好柴米油盐的日子。
胡周琴
诗人纪伯伦曾说:倒满彼此的酒杯,但不要只从一个杯子啜饮。 在亲密关系中,既保持个性的相对独立,又学会欣赏伴侣身上和自己不同的特质,可以让自己的生活更为丰富美好。
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