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在树叶变黄的秋天看那山风吹散炊烟遥望麦田金色一片灿

胡星星

在树叶变黄的秋天看那山风吹散炊烟遥望麦田金色一片灿烂、热烈安然而静谧醉美、秋天早安！

1温暖

4回答

胡星星

温暖了

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我需要心理咨询吗

评论

5年前

美好的生活

1

胡星星(题主)

5年前

不客气哈

若初見

5年前

我这边发不了信息了系统不支持了来给您留言我打算自己好好想想然后再写自我分析谢谢您的建议

相关回答

宋艳

对人来说，针对不同的对象会产生不同的爱，包括对具体的一件事物的爱；对作为一个整体的风景、自然、土地等自然物的爱；对技艺的爱…… 这些不同的爱，可以用不同的名字来命名。例如：对亲人的爱称为“亲情”；对孩子的爱被称为“父母之爱”；对异性的肉体之爱被称为“性爱”；对异性的心灵之爱被称为“爱情”；对朋友的爱被称为“友爱”；对知识的爱被称为“哲学”（哲学这个词的本意就是“爱智慧”）；对某些技艺的爱被称为“嗜好”；佛教中所说的“慈悲”是一种更高层级的，超越自我的爱。

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荣格认为：老子关于“有”、“无”，“阴”、“阳”关系的论述，说明“对立的双方互为条件，它们原本即为一体”。对立被“无意识”融合在一起，混沌而统一，呈现事物的原始状态，同时也是最理想的状态。“理想的状态被称为道，它就是天地之间的完美和谐。” 荣格高度评价老子：“老子是一个有着与众不同的洞察力的代表性人物，他看到了并体验到了价值与无价值的本质，而且在其生命行将结束之际，希望复归其本来的存在，复归到本来的意义中去。”在荣格看来“人类心理也具有超越文化和意识的一切差异的共同根基。”而老子学说就是这个“共同根基”的主要组成部分之一。 “道家形成了具有普遍性的心理学原则……最大而又不可逾越的困难，在于用什么样的方式与途径，引导人们去获得那不可缺少的心理体验，能够正视与面对潜在的真理。这种真理是统一的，并且具有一致性。我只能这样说，道家是我所知道的对这一真理最完美的表达。”以上荣格对道家作由衷的阐扬，显见荣格通过对“道”的研讨，完成了“集体无意识”的理论求解，同时也形成荣格心理理论的思想基础。

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