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余秋雨先生曾说 :"假如你想要一件东西，就放他走，他若

梁欣旺

余秋雨先生曾说 :"假如你想要一件东西，就放他走，他若能回来找你，就永远属于你，他若不回来那根本就不是你的。”

6温暖

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小布

温暖了

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清梦

3年前

早

贝蒂

3年前

梁老师早

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吴莲英

在精神分析学中母亲称为“客体”，称为“爱的客体” 克莱茵在保持了弗洛伊德母亲是孩子的客体的同时，进一步指出孩子主体与母亲客体的关系是更为基础重要的关系。她提出了“好母亲”与“坏母亲”，“好客体”与“坏客体”的相互对立的一系列的概念。从而在根本上突破了弗洛伊德的母亲仅仅是爱的客体，母亲始终是好客体的观点。克莱茵认为母亲乳房的好坏与母亲的好坏都不是母亲本人的好坏，而是孩子所感知到的母亲乳房与母亲的好坏。孩子的这种关于母亲好坏的感知与实际上的外部的母亲本人没有什么关系。也就是说“好客体”与“坏客体”基本上是孩子对母亲的主观感受，而非客观母亲的客观现实。那么一个外部的客观的母亲究竟如何，温尼科特提出了“足够好的母亲”的概念。既孩子对母亲的主观感受才与外在的，客观的母亲的行为联系起来，因而母亲应该尽量做“足够好的母亲”，尽量避免成为“足够坏”的母亲。温尼科特的“足够好的母亲”的概念的提出是相当重要。当弗洛伊德将母亲命名为客体时，母亲是一个被动的客体，是一个被孩子所爱的客体，。克莱茵继承与发展了弗洛伊德的理论母亲不仅仅是被爱的客体，还是被孩子所恨的客体。温尼科特的“足够好的母亲”的概念的提出之后，母亲才从一个被动的客体转变为起着决定性的作随着精神分析进程拉康发展出镜像理论。在六个月至十八个月的孩子主体通过对自己在镜子中的整体形象的认同来形成一个虚构的、混淆不清的形象。需要父亲实施符号性的阉割才能够使孩子形成自己的符号性主体。孩子主体与母亲之间的关系分为两类：一类即是溺爱孩子的母亲，是不讲原则的母亲，不愿意对孩子说“不”的母亲。另一类是不足够好，是虐待的母亲，是抑郁的母亲。值得一提的就是临床中母亲往往同时兼具有这样两类极端母亲的特征，虐待孩子与溺爱孩子，没有给予足够的爱与给予爱又太多；因而孩子也往往同时具有上面所说的两种症状 “法无定法”在其具体的精神分析的层面如何去干预，，即取决于精神分析初始阶段评估也需要根据临床分析推动过程的变化而变化。

张凤琴

所有行动力不足的问题，都来源于精确性的不足。 ——埃隆·马斯克

林其红

内在小孩就是我们内在的潜意识包含我们出生以来对所有事物体验的回忆之所以会出现各种各样的情绪反应都是因为潜意识的记忆被重新播放了

陈德龙

摄影是用眼睛去发现身边的美，心理咨询是用心去发现你的好。

袁英群

女人如果难以接纳丈夫的原生家庭，那么婚姻往往难以真正幸福。原因如下：婆媳关系本身在婚姻中的力量比想像的大。如果老婆和老妈关系处不好，男人最终往往选择向妈妈“靠拢”。原因如下：孩子从小不敢责骂妈妈，纵使妈妈再不是也不敢吭声，但老婆与自己是平等的，可以指责，这会显得男人偏心；人都有同情和保护弱者的心理，在男人眼中，妈妈年迈是弱者，需要保护和谦让。如果一个女人不接纳丈夫的原生家庭，感觉自己或娘家人更优秀，那么这种优越感会导致自己在日常生活中常常以不良的态度（不屑或嫌弃、指责等）与人相处，既伤害了丈夫的感情和自尊，也使自己与夫家人的关系更恶化。得不到祝福和能量的加持，一个女人唯有与丈夫、与夫家人关系良好，才能被一个家族所接纳，大家才会欣喜她存在于这个家庭，并希望她能长期呆在这个家庭，为这个家庭做出贡献。最后，所以如果期望自己的婚姻更幸福，首先要学会接纳，将反感和抗拒的心态调整为平和地接受，这样才更加有利于婚姻幸福！但很多的不接纳来自于我们开始都不了解就匆忙进入了关系或者婚姻，进入后超过了自己的预期也许会悔不当初此刻觉察，我们了解了对方的原生家庭吗，还有想要继续经营关系的话，接纳爱人的原生家庭了吗？

谷振强

第⼀个步是倾听，就是让孩⼦把话说出来，并且听懂孩⼦话⾥的真实意思；第⼆个步是理解，就是站在孩⼦的⾓度想是不是有道理，结果往往是有道理的；第三个步是建议，即使有道理，孩⼦并不⼀定就能采取正确的⾏动，因此⽗母这时应该给以建议而非指导。

你来说说自己想法吧