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与你相伴成长

如果我能够学会了去真正地爱我的生命，我必定也能学会了

袁力红

如果我能够学会了去真正地爱我的生命，我必定也能学会了去真正地爱人和爱这个世界。 ——《生命的滋味》

2温暖

2回答

天国与王

温暖了

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感情那些事

评论

袁力红(题主)

4年前

爱人如己，可别人不是自己，我看到的很多来访，是只爱人，不爱己，也有的来访是只爱己，不会爱人，还有来访是没有爱，

天国与王

4年前

爱人如己旧约里面就有这条自由律法里面的爱人如己

相关回答

王丽华

一、不要把什么事，都告诉别人。我们得明白，出卖自己的，往往都是身边的人。尤其是自己一些不幸的事，表面上别人会安慰你，同情你，但内心却不一定。你希望别人帮你保守秘密，但是你要明白你自己都无法保守住自己的秘密，凭什么别人能帮你保守住秘密呢？你的不幸，很可能会在某些场合，成为别人的笑料二、不要想着你改变别人，你谁都改变不了。每个人的成长环境不同，经历不同，性格不同，就会导致我们的三观各不一样。我们都认为自己的三观是正确的，我们也都认为自己的每一个行为，是正确的。所以，如果哪天突然有个人告诉你，你错了，你不应该怎么样，你应该怎么样，你会选择立马接受和改变吗？怎么可能，我们的本能反应就是为自己辩护，为自己找理由，谁都别想改变我。人性是相通的，你不想被别人改变，别人也不想被改变。所以，如果你总是想着去改变一个人，你就会陷入无尽的痛苦之中。允许自己做自己，允许别人做别人。三、不要去羡慕别人的人生，你看到的，只是他们光鲜艳丽的一面。人性都是希望把自己好的一面展现给别人，这会让别人觉得自己过得很好，就能满足自己的虚荣心。所以，你所看到的任何人，都是他们想让你看到的一面而已，光鲜艳丽的背后，都是一堆乱七八糟的事。你看起来他们过得很好，但事实上，他们并没有过得你想像中那么好。四、不要太在意别人的看法。在这个世上，没有任何一个人会对你有彻底的了解，基本上都是一知半解。你就是那头大象，他们是盲人，摸到哪，就算到哪。所以，任何人对你的任何看法，都无法做到100%的客观，既然都是一些他们自己主观的臆断，何必在乎呢？五、不要不好意思谈钱。无论你们关系有多好，涉及金钱的问题，就一定要谈清楚，千万不要模棱两可，否则吃亏倒是小事，搞不好到最后就是反目成仇。亲兄弟都得明算账，要学会先小人，后君子，把话在事前先说清楚了，总是不会错的。那些不好意思谈钱的，最后往往都是遍体鳞伤的。六、不要不注意自己的外在形象。虽然人不可貌相，但一个良好的个人形象，会直接决定了别人愿不愿意花时间了解你的内在。你想想看，一个穿着邋里邋遢的人，给你的第一感觉会是什么？觉得他很可靠，很可信吗？怎么可能呢。当然，我不是让你每天把自己打扮得花枝招展，这也没必要，但你至少要把自己每天都收拾的干干净净。

韩苗苗

我们永远都不是一件“成品”，我们一直在重新完善、安排、修正自我。坚定地爱着，或者被坚定地爱着，做任何事都会勇气凛然，

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都说中国是所有世界中最高等级的文明，以前不太明白，但现在困扰我的问题，好像得到了某些答案，文明等级的差异，的确是不同的，首先，生存是文明的第一要求，而文明要求不是个体，而是集体，个体在自然界是很难生存的，所以个体需要依附于集体，所以，集体才是文明的代称，文明不管是什么形式，制度，最主要的是要有传承，通过各种形式的文字也好，符号也好，把上一代所思考的信息，能传承下来，通过类似的信息迭代，达到文明的传承，延续，这是文明真正的作用与体现，最终的结果是让文明一至存在下去，或者说，让持着这些信息的集体存在下去，从这个角度来讲，个体再强，也很难形成文明，所以，从文明发展的角度讲，只有集体的发展，才是文明的发展。

杨凤鲜

如何摆脱对他人期待的过度迎合学会允许别人失望，从而实现忠于自我与真正的心理成长。很多人活的并不是“自己”，而是“别人眼中的自己”。父母期待你稳定，朋友期待你合群，领导期待你加班，甚至陌生人都能期待你“乖巧懂事”。于是，我们被期待压得透不过气，却依然在努力满足。然而，真正的成长，也许恰恰在于，一次次累积他人对你的失望。我们把“别人失望”解读为：我不够好，我不被爱，我会被排挤。这种恐惧，让我们陷入一种“讨好性”的人生脚本：不敢说“不”、不敢辞职、不敢走出轨道。别人对你的期待，其实从来没有止境。你满足了一次，就会有下一次。如果你永远只演别人编好的剧本，你就会彻底忘了自己是谁。当你开始让别人失望，意味着你不再只是一个“好演员”，而是开始尝试编写属于自己的剧本。这一步很痛，因为别人会说: 你变了，你不懂事了，你不靠谱了。。。但这是你重获自由的开始。很多人认为，让别人失望是一种背叛。其实，它常常是一种救赎。 √当你拒绝父母的安排，或许是你真正选择了自己的生活。 √当你不再加班到深夜，或许是你第一次把健康放在了工作之前。 √当你停止迎合朋友，或许是你开始筛选真正的关系。 /荣格《红书》

刘世淑

1.思维层次太低级，只有感性思维，只考虑果，不考虑因。 2.过于敏感，很在乎别人的看法，一动就生气和哭，实际上就是不成熟的表现，缺乏内抚慰的训练。他感到能力不足，过度自尊，心胸太小，只有我没有别人，很在乎与我的关系，对我不利的就很生气。 3.内心的恐惧感极强，对未来没有希望，没有确定性，内心缺乏面对未来的勇气，面对不确定的事情，他手忙脚乱，背后原因是能力和资源都是欠缺的。表现的不是一种创造力，是一种依靠。 4.人际圈很狭隘，角色不能旋转，永远都是我知。 5.对环境的融入和完整的判断和看法出了问题，理解和观察总是片面，不能整体上理解。这中间存在认识问题。 6.最大的问题是困难和磨难太少，一切智慧皆缘于苦难。自尊太强，总想外在抚慰，没有构建内抚慰。出了事总想是依靠别人，都是找别人的原因，不是自己的。找自己的原因是智慧，找别人的原因是笨蛋。

张丽坤

老一辈在年轻人结婚前都会语重心长地告诫一句：夫妻过日子，没有不磕磕绊绊的，遇事要能忍则忍。但“‘忍’字头上一把刀，心在滴血岂可饶。” 很多现实情况是，你的一味忍让并不能得到应有的尊重，反而会让自己深陷被动的处境，反击不是，不反击也不是。法国导演苏菲·玛索说：女人最可悲的不是年华老去，而是在婚姻和平淡生活中一味地忍耐。其实，不仅仅是女人，也不仅仅在婚姻中，任何情况下，一旦你为求息事宁人打破原则，那后续等待的便是更加无耻的要求。原则，是自我保护的一条界限，只有守住了，才能确保自己身心的健康。婚姻的维持，靠的不是一味地忍耐，而是你们彼此都能坚守自己的原则，尊重对方的底线。有时候你觉得没关系，你们是最亲密的人，你可以偶尔“偏爱”ta一次，为ta破格一次。对于夫妻来说挣扎一番也就过去了，但你不能次次破例啊。破例的次数多了，这个原则就不存在了。它就像一道门槛，进进出出的次数多了，自然而然就没有边界了。而你还天真地指望这个频频越界的人有一天能突然良心发现、改过自新，明白你的不易，感恩你的宽容。你觉得是对方迟迟不醒悟，但实际上，真正需要觉察的那个人是你。因为你明明知道叫不醒一个装睡的人，你却还自我感动式地把自己埋进尘埃里。你为了过日子，心想放低点姿态吧，没必要太计较，可转头发现，人家捂着嘴嘲笑觉得你好欺负。作家三毛在马德里留学时，室友要求她为她们洗衣、打扫，刚开始，三毛觉得没关系，想以德报怨。可越来越发觉，她的一步步退让只会让对方更加猖狂。而在她终于忍不住爆发后，那些女孩反而会尊重她。此后，她恍然大悟：原来一个人有什么样的原则，才能匹配什么样的生活。老人的劝诫并非完全不对，夫妻间的确免不了磕磕绊绊，婚姻生活中的很多事情，你也永远别想着要争个高下。但忍耐一定要在自己所能承受的范围之内，你不能只认死理，一条道走到黑。过度忍让、轻易丧失原则的人有一个共性，那就是常常得过且过，破罐子破摔。任何时候，长期无原则的忍耐会让一个人变得异常麻木，界限越变越模糊，要求也越来越低，逐渐耗尽自己。人都说，你的善良要有点锋芒。当底线和原则任由他人践踏，势必会沦为低位。没有底线的心软，只会让别人为所欲为，毫无原则的仁慈，只会令对方得寸进尺。著名作家林语堂说：明智的放弃，胜过盲目的执着。

你来说说自己想法吧