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社恐的四个特征: 1、在任何场合都喜欢和熟人待在一起。约

华燕
社恐的四个特征: 1、在任何场合都喜欢和熟人待在一起。约见朋友时,朋友带了一个不认识的人,你就会显得十分拘谨,容易说错话办错事。 2、害怕陌生人的搭讪,就算遇到发传单的人也会避免和别人眼神接触。 3、手机喜欢静音,聊天时只发文字,不喜欢发语音,别人发语音也不想点开听。 4、不想成为焦点,只想做没有存在感的透明人。

1温暖
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华燕
温暖了
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史冬英
后悔是每个人都会遇到的情况,但有的人好像特别喜欢后悔,甚至被后悔绑架,再也不能向前,这是怎么回事呢? 事实上,所谓后悔,就是站在现在看过去,在已知了一个不满意的结果后,对过去导致这个结果的行为或想法而进行的自我批判。比如你天天痛恨自己当初为什么没有好好学习,是因为你感觉你现在的工作事多钱少离家远,很不爽,于是你就幻想,如果那时好好学习,现在的结果一定会很好,就像你身边的谁谁谁,人家就是曾经好好学习,现在风生水起……那可真是越想越懊恼。 但这里面存在两个问题:第一,你当时知道就会发生现在的结果吗?第二,这种因果关系是必然的吗?答案其实都是否定的。真实的情况是,你当时有比好好学习更重要的需求,比如玩、社交等,你觉得一切都来得及,而且你相信条条大路通罗马,行行出状元。反过来,你当初假如真的好好学习,现在一定能“风生水起”吗?其实也不一定,你可能只是把学习理想化了,没好好学习并不是导致现在这个结果的唯一原因。 所以我们应该如何看待后悔呢?实际上后悔是因为我们现在看清了事实,比如不好好学习确实是不对的,因此后悔的意义绝不是为了让我们沉浸在过去,而是让我们从现在开始进行改变,亡羊补牢。 或许我们有时候应该庆幸自己的后悔,有后悔,说明我们已经看清了现实,反之,我们也许还浑然不知地待在错误之中呢。

和钰蓉
首先,你一定是有了大量的痛苦经历;其次,你颓废并思考了很长的一段时间,然后你明白人活着就是在一个个局里,在别人造的局,在自己造的局里作茧自缚;再然后,你发现并理解了人性,你开始有意识的和所有人保持距离。 结果,你享受到极度自由的乐趣,也修补着极度孤独的灵魂。你明白人和人的差别都不太大,无非在欲望和规则交织的世界里扮演人性的具体矛盾实现。你变得有些极端,因为在不依赖别人的世界里,你是绝对的主角,也是光杆司令。 你理性的看待每一样人事物,每样矛盾,感性和理性,付出和索取,天真和阴险,热情和冷漠等等,都是同等程度的每个人,包括你自己。 独立分为三种,生活独立、经济独立、精神独立,一种比一种难。当你到达精神独立,你为绝对的精神独立感到恐慌,因为本性是群居动物。所以你明白,人既然活着,就不可能独善其身,所以你开始变了,或者是有意识的融入集体,有意识的扮演角色,有意识的为当下活着,你可能看上去并不独立,但只有你自己知道你在表演。实际上,你只是找到了相对的精神独立,你开始寻找一种平衡,在任何关系实践中都去寻求一种平衡。 你相信细水长流、分寸感、大局观等等,你在绝对自由中寻找相对自由,在细节外发展大局,在自我中定位中找寻依赖,在永恒里捕捉当下。最后,你很少再去追问什么意义,因为你明白了想的再多不如珍惜当下,明白了活着当下本身就是意义。

你来说说自己想法吧