情说App

与你相伴成长

夜行黄浦江黑色的华服妩媚的身影摘下些许星星点缀华服

王义丽

夜行黄浦江黑色的华服妩媚的身影摘下些许星星点缀华服星光闪耀着温柔可爱沉静在迷人的夜色中色彩缤纷的白天眼花缭乱地疲倦黑色消融了一切的喧嚣和嘈杂心花怒放夜宴夜魅

0温暖

0回答

相关回答

古红香

真爱。女孩腿抽搐，一人过来体贴地、毫不嫌弃地用他的双手掰女孩的脚，把她的腿拉直缓解疼痛。一次又一次；另一人站在旁边，轻描淡写地说，你站起来，把腿站直。同样，疼痛缓解。只教了一次。真爱不是以爱的名义控制一个人依赖另一个人，从而失去独立的能力，而是教给TA一些方法，助力她成长，从而越来越独立，成为闪光的她自己。

李娟丽

不为做不到找理由，要为自己能做到而努力找方法，相信方法总比困难多。

张芮宁

自我1，是以头脑和意识为核心，容易发出好坏对错的评判，它的语言是文字；自我2，是以身体和潜意识为核心，它的语言是图像。当我们只处于自我1的领域时，我们会被“头脑我”的对错判断给限制住，还会引起身体上的紧张，从而不能发挥最大的潜能。而当我们在自我2的领域工作的时候，我们就放下了“头脑我”的对错判断，可能会达到身体合一的奇迹。

赵莎莎

那些丧亲、丧子的家庭，也很可能有类似的反应。他们会对上天和命运愤怒：为什么这个世界这么不公平，为什么这样的事情会发生在我身上？他们还可能对前来试图劝慰或者帮助他们的人愤怒。当心理咨询师想要帮助他们的时候，他们可能会反问：“你凭什么觉得你能懂我？你有过丧子的经历吗？你说‘走出来’，说得好像很容易，是不是站着说话不腰疼？” 如果当事人过了愤怒这个阶段，或者对于有些人来说可能是跟愤怒并行的，那就是协商阶段。他们可能向上苍许愿，或者试图跟一种更强大的力量来讨价还价。他们可能真心这样希望：“如果老天能够让他活过来，我一定不再和他吵架了。”或者“老天爷，求求你，用我的命换他的命吧。” 当然，无论否认、愤怒，还是讨价还价，在现实面前注定都是无效的。当事人或快或慢地接受了这个现实之后，就会进入哀悼的第四个阶段——抑郁，也叫作哀伤阶段。这个时候，他才会卸下所有防御，真正体验到死亡和丧失带来的痛苦本身，体验到一种类似抑郁的无助和绝望。不过，这并不同于心理、病理上的那种抑郁，所以也有人把这种状态称为哀伤。当一个人最终度过了抑郁或者哀伤阶段，才会进入哀悼的第五个阶段——接受现实。虽然我们不会彻底忘记逝去的亲人或者丧失的事件，关于他们的记忆有的时候还是会浮现，但这些都不妨碍我们平和、宁静地生活下去，甚至开始建立和投入新的关系，开始新的生活篇章。这个时候，我们才算真正完成了哀悼，实现了对死亡和丧失的疗愈。要完成整个哀悼过程并不容易，特别是对于那些突如其来的、毫无准备的死亡和丧失，很多时候可能需要心理咨询的帮助。很多没有完成哀悼过程的人，会无意识地重复做两件事：第一，是要寻找跟自己所失去的人相似的人或者关系。第二，是认为自己可以挽回失去的人或者事，并且不断去强化这种挽回的行动。这等同于还停留在否认和讨价还价的阶段，注定是徒劳的。其实，对于死亡和丧失，真正的疗愈方式不是执迷于过去，而是尝试建立新的关系，或者新的生活方式。这种新的关系和生活，不是要和我们丧失的人或者事物相似，去填补他们留下来的空缺，而是要我们去充分认识、去尊重他们的不同，去和他们建立真正的亲密。

蒋营宜

爱，是为了促进自己和他人心智成熟，而不断拓展自我界限，实现自我完善的一种意愿。 ——《少有人走的路》

黄强

要求别人爱自己是最大的傲慢。

你来说说自己想法吧