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【用生命理解世界】艺术存在下去的话，就必须走向哲学，但不

王义丽

【用生命理解世界】艺术存在下去的话，就必须走向哲学，但不是变成哲学；就像哲学还要继续存在下去，就要走向艺术，但不是变成艺术，而一切取决于人活成人的本质，立足于人之共性和自我的个性。

1温暖

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苟亚锋

温暖了

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个人成长

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梁静璋

Remember the old adage" use it or lose it" Mental exercise-reading, doing crossword puzzles, playing chess or Scrabble-is as good for preserving your mind as physical exercise is for your body. 请记住那句古老的格言“不用则废”——脑力锻炼——阅读、做填字游戏、下棋——对保护你的思想和体育锻炼对你的身体一样好。

孙三丽

我‮是们‬如何把‮子孩‬养得抑郁的：责备—— 我‮是总‬无法令人满意；否定—— 我‮什做‬么都是错的；嫌弃—— 我‮令是‬人讨厌的人；抛弃—— 这‮世个‬界并不‮要需‬我；要求—— 我‮能只‬服从；安排—— 我‮有没‬选择；排斥—— 我是一个‮受不‬欢迎的人；漠视—— 我‮足无‬轻重

白雪峰

疯狗不会因你是好人就松口，小人不会因你是君子就收手。这世界从不同情弱者，只会跪舔强者。越缩在角落，欺压越找上门。你怕得罪人，别人却敢骑到你头上拉帮结派；你总替人着想，对方却在背后捅刀算计。善良若无锋芒，便是自缚的枷锁。杨绛早就看透：欺软怕硬是人性的本能，弱肉强食是社会的暗规。你以为的体面教养，在流氓眼里不过是待宰的肥羊。记住：菩萨心肠要裹着雷霆手段，温润如玉更需暗藏刀锋。当你不再当软柿子，全世界都会对你和颜悦色。金句： "善良若无锋芒，便是自缚的枷锁" "菩萨心肠要裹着雷霆手段" "温润如玉更需暗藏刀锋" "当你不再当软柿子，全世界都会对你和颜悦色"

赵莎莎

面对断崖式冷落，你可能会问 “为什么不好好说再见”、“是不是我做错了什么”。但心理学研究和人际案例表明：所有断崖式冷落都不是突然的，是对方 “有所预谋” 的结果，不是你的问题，是对方早就决定离开。首先，冷落是对方 “逃避冲突” 的选择。有些人面对关系问题会选 “回避型应对”——不想直接说 “不想来往”，怕引发争吵、被指责绝情，所以用冷落逼你主动放弃。比如暧昧对象觉得不合适，却不说 “没感觉了”，用不回消息、不赴约的方式让你退出，这是对方不敢面对冲突的性格问题，跟你好不好无关。其次，断崖式是对方 “长期权衡” 的结果。对方不会突然决定冷落你，而是在相处中慢慢积累 “不想继续” 的想法：可能是价值观不合，可能是有了新圈子，也可能是觉得跟你相处 “不划算”（比如要花时间回应却没得到想要的）。这些想法不是一天形成的，对方冷落你前已反复权衡，最后选断崖式结束 —— 对你是突然的，对对方是 “蓄谋已久”。比如你和闺蜜见面时，她总听你吐槽工作，久了觉得消耗，却不好意思说 “不想听”，就慢慢减少见面，最后不回消息。你觉得是突然冷落，其实她已纠结很久，早做好离开的准备。最后，不解释是对方 “减少愧疚” 的手段。对方跟你好好说 “不想来往”，会产生愧疚感；用断崖式冷落，不回消息、不解释，能减少这种愧疚 —— 他会告诉自己 “是他不联系我”“他该明白我的意思”。这是对方的自我保护，跟你做得好不好无关。所以别再自我怀疑 “是不是我不够好”，对方的冷落是他的选择，是早就预谋的离开，不是你的问题。

肖平平

你总以为多付出一分，就能换回一点爱。可真相是:你越能扛，别人越轻松;你越能忍，别人越把你往死里压。你习惯了牺牲，别人就习惯了索取。你害怕被说“冷血”，他们便心安理得地榨干你最后一滴能量。荣格曾说:当一个人无法面对自己的阴影，便会将潜意识的责任投射给他人。你之所以成为“供养者”，是因为你早早学会了用付出来兑换安全感--仿佛只要不断给，就能避免被抛弃。停止喂养，是灵魂的第一次起义当你开始说“不”，当你拒绝那个临时的请求，当你深夜关掉手机优先照顾自己的疲惫，那些曾经依赖你的人，突然没你也行了。没有争吵，没有解释，只是静默地撤离。这不是关系的破裂，而是能量契约的失效。他们爱的从来不是你的灵魂，而是你提供的便利:你的倾听、你的包容、你永不枯竭的善意。一旦你停止供养，他们便迅速寻找下一个能量源--就像吸血鬼转向新的鲜血。

赵莎莎

01子非鱼，安知鱼之乐？ 02相濡以沫，不如相忘于江湖。 03井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰。 04人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。 05日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。 06君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 07凡人心险于山川，难于知天；天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。 08钱财不积则贪者忧，权势不尤则夸者悲。 09天地与我并生，而万物与我为一。 10世俗之人，皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。

你来说说自己想法吧