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冷暴力的那一方往往在逃避问题,或者在等待伴侣妥协。他们以
张丽坤
冷暴力的那一方往往在逃避问题,或者在等待伴侣妥协。他们以不回应的方式来获取安全感和掌控感,是两性之间一种无形的博弈。 冷暴力,比起情绪化吵架更伤人。 起码吵架有时候说开了还可能升华感情,而冷暴力只会让人心寒。 真正重视一段感情的人,不会冷暴力,也不敢轻易说分手。 因为足够重视、足够爱,就会害怕失去。 这个心理会促使一个人克服自己的惯性,避免用这种伤害感情的处理方式。
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感情那些事
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王倩倩
如果你要更好地理解自己,就需要跟自己的情绪做联结,并理解这些情绪。如果你否认它们,不论是用无视还是压抑的方式,结果都像是做了截肢,就如身体的重要部位被切掉了一样,你在某种程度上成了一个残缺的人。
喻忠菊
自己的事情,全力以赴, 别人的事情,可以影响, “老天爷”的事情,臣服。
马汝海
你生命的前半辈子或许属于别人, 活在别人的认为里。 那把后半辈子还给你自己, 去追随你内在的声音。 ——卡尔·荣格
张迪
生活中,我们经常发现父母对孩子的期望是很高的,远远超出孩子的实际表现。无论孩子有多么杰出和优秀,家长通常都是不满足的。对活泼好动的孩子,家长并不满足,希望他安静一些;而一个安静的孩子,家长希望他活泼好动一些。一个有着文学天赋的孩子,家长却希望他数理化也优秀。一个有着体育天赋的孩子,家长可能希望他文化课也要优秀。 家长的希望有没有错呢?当然没有错。可家长有着这样的希望,而孩子的实际表现又落后于家长的期望的时候,家长常常会感到失落和沮丧。失落和沮丧的表情,乃至于对孩子成绩不如意的指责,都会使得孩子认为自己是无能的,所以自己才不能达到父母期望的水准,也可能使得孩子认为自己是不可爱的,所以才使父母不高兴。当家长在跟孩子表达期望的时候,需要防止孩子将其理解为对自己的否定。 对孩子的期望,除了父母外,老师也是一个重要的存在。老师出于教育孩子的责任感或工作绩效的需求,常常会希望自己班上的学生努力学习成绩好。对某些成绩不理想的学生进行批评,对那些违反纪律的学生予以责罚,即使是成绩好的学生,老师也会提出更高的要求。这些要求的存在也会让孩子觉得自己是无能的、不可爱的。
王义丽
荣格讲述了这样一番话:古代人是极富智慧的人民,心理学可以向古代文明(尤其是印度和中国)学到很多东西。荣格认为,即使是在中国古代也有一种“科学”,这种科学的逻辑与流行于西方的因果逻辑不同,而这正是西方人不能理解东方思想的关键。 中国宗教文化对于荣格和荣格心理学的发展具有重要的意义和价值,产生了深远的影响和作用。荣格本人从中国传统文化中吸取了丰富的营养,充实与完善了自己的心理学理论;同时,他也对中国文化在世界范围内的传播,尤其是在西方心理学界的传播,起到了积极而重要的作用。基尔希在《Jungian Scholars》一书中提到,在所有的亚洲国家中,荣格对中国的心理学、哲学和宗教最感兴趣。他认为荣格深受古老中国智慧的启发,分析心理学与中国文化之间存在着历久弥新的深切联系。 虽然荣格没有到过中国,然而荣格的一生对东方思想(尤其是中国宗教思想)的兴趣和研究贯穿始终。这些思想对其宗教心理观影响很大。荣格概念中的对立统一与佛教的中道、共时性与因缘和合、荣格的自性与佛教的自性、自性化与禅定等都有异同之处。
孙三丽
尊重孩子,意味着把他们视为真正的人,就像我们希望别人把我们作为真正的人来对待那样。当然,有的时候,育儿过程中会出现一些灰色地带,比如孩子和父母对同一个问题抱有各自的看法。答案并不是非黑即白,父母要善于处理这种性质并不绝对的问题,处理的效果取决于我们对自己和孩子的感受的尊重程度。 我们要分辨真实感受和情绪反应之间的区别,它们有很大的不同。感受来自内心,而情绪反应是我们以往潜意识模式的条件反射。在大多数情况下,我们都处于条件反射模式,所以我们的情绪会同时影响孩子和我们自己的真实感受。这也是我们为什么和孩子之间产生那么多问题的原因。 尊重孩子的感受,是有效育儿的基本原则,因为它是亲子沟通的基础。
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