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人有向阳性，希望取得认可和肯定。但如果一个人努力追求向上

那晓旭

人有向阳性，希望取得认可和肯定。但如果一个人努力追求向上，却总是不被他人“看见” 那么他可能就会走偏去“搞破坏”以此来获取关注。

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张志军

曾国藩曾在日记里写到：治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。他说，只要做到这四点，一个人的胸怀自然广大，并且能够得到天下最大的快乐——“能兼此四者，则胸次广大，含天下之至乐矣”！就是在这样的言传身教之下，曾家三代人才辈出，一百多年来没有出过一个纨绔子弟。如何才能获得这样的人格力量？用现代人的话，答案就是“做最好的自己！” 所谓最好的自己，就是经由人格的完善，获得一种高品质的人生。一个人一辈子可以赚多少钱、获取多高的职位、得到多大的名声，取决于各种各样的外在因素，决非一己之力所能掌控。但是，一个人可以练就一颗什么样的心，成就一种什么样的人格，却是完全操之在己，无须求助于任何外部力量。用心灵温暖心灵，让更多的人因心理学而受益！

徐恒

每一个人都有很多的面相基于不同的场景和角色我们呈现和看到的都不是完整的所以无需评判或质疑也无需证明和解释只需接纳和看见当下的真实呈现就不会有更多的情绪跌倒也不会塌陷在关系和比较中

翟红军

咨询室里，很多人困在对父母的复杂情感里：心疼父母一生辛酸不易，可相处的压抑与伤害，又让人迫切想要逃离；一边想要疏远自保，一边被强烈的内疚裹挟，不断拉扯内耗。还有一种更深的精神枷锁：当父母身处苦难、生活拮据或长期情绪痛苦时，自己就不敢安心幸福；甚至在拥有顺遂的生活、感受到快乐时，反而生出沉重的罪恶感，下意识想要牺牲自我去拯救父母，背负起不属于自己的人生重担。这背后，其实是我们在心理上跟父母还有「共生」的部分—— 好像父母是自己的一部分，希望自己能够承担父母的一些苦。在很多家庭里，父母和孩子之间的共生非常普遍。不少做儿女的心里都有一个执念，希望自己能替家人分担他们的苦。这种心情可以理解，可现实常常是—— 父母的苦并没有真正被化解，而我们自己却慢慢被拖进了同样的循环，甚至影响到自己的小家庭。更让人无力的是，你会发现，即便你把外在条件都变了，但父母好像非要坚持自己原本很苦的那个活法。学会课题分离，放下拯救者情结，我们才能真正活出自己的人生。

李丽

早上在小区晨练一位小姑娘经常在这时间段去上学有一天她走到我前面说你怎么每天都在这里呀我笑了说你很好奇是吗？小姑娘的奶奶说 “你怎么这么没礼貌说阿姨早上好快过来我们要去学校了” 我想回答小姑娘的话还没有说出口奶奶就拉着小姑娘的手走开了一份自然的观察和互动就这么戛然而止长大以后发现那些所谓的礼貌不礼貌是否合乎期待渐渐变的不重要重要的是那份由心而发的好奇、连接、流动不是经由别人教育和塑造出的你本来的样子就很美

赵莎莎

我们心理咨询界很倡导的一个后现代的理念，叫人本主义心理学。它强调来访者都是自带资源的，来访者都是解决自己问题的专家。咨询师要有这样的视野，所以咨询师就能找到来访者的自带资源，这样能够强化来访者的自信，强化她的自我效能感。实际上就是从来访者本身的经历中，找到让她能够收获自信和自尊的东西。这就是她的资源。

张凤琴

生活的快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何，平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

你来说说自己想法吧