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我们当下的每一个心念和行为, 都是在造业, 为未来埋
冯二玲
我们当下的每一个心念和行为, 都是在造业, 为未来埋下无形的种子。 虽然现在活在过去业力的影响中没有办法, 但是未来却是可以改变的。 我们要做的, 不是与业力抗争, 而是根据因果法则去造新的业, 积累对未来的影响力。 适时的静默, 既能避免自己造恶业, 也能帮助对方, 不随顺增长他的烦恼。 但也要注意内心, 对恶口之人不要起厌恶心、排斥心、轻视心, 而是同情心和善意的心。
3温暖
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毛毛
温暖了
相关回答
徐恒
有多少的时间被别人的言行所影响 就有多少时间将人生的主角换做了别人 已经过去的事情就让它过去了 已经走散的人们就让他们散去吧 无需再去追究自己到底做对做错 也无需再去关注别人是否做好了 秉持一份看见后就向前走吧
杨宝英
真正的“情出自愿,不谈亏欠”,发生在两个独立成熟的个体之间,他们各自为自己的选择负责,同时也能坦诚沟通彼此的界限和需求。
刘越
阴影不会在阳光下消失,而是与光共存,构成了完整的你。
陈海霞
来看看「我是什么?」 目前这个阶段,你们应该能看到,我之所以是我而不是别人,就是因为这一组一组的依恋与厌恶。 就是因为我依恋这个厌恶那个,所以我才是我,而不是别人 先把依恋与厌恶细分一下。 原生的,和次生的。 你依恋真诚,厌恶虚伪。这是原生的依恋与厌恶。 然后,在原生的依恋与厌恶的基础上,又发展出来的第二层的依恋与厌恶,就是次生的。 问:是不是对一件事的厌恶,以及对厌恶的厌恶 答:对 我们会无限循环,原因就是那些次生的依恋与厌恶。 我喜欢干爽,讨厌潮湿。这是原生的,没有任何问题。 因为,这就是我呀。 我是什么?我就是这一组又一组跟别人不同的依恋与厌恶呀 这里我先停一下,你们体会一下。 在你觉察到「我喜欢这个不喜欢那个」的时候,如果你仅仅只是觉得「这就是我」,而不觉得有任何的问题,没有在这一组依恋与厌恶之上,又次生更多的依恋与厌恶时,那个状态,就是完全没有内耗的状态。 这就是我,颜色不一样的烟火。 问:想要创造更好的适合我发展的环境 答:这也是一组让「你」是「你」而不是别人的依恋厌恶 原生次生只是过渡用的一个说法,不重要,重要是你是不是愿意承认,「我就是喜欢钱厌恶贫穷,这就是我」。 在你愿意承认「这就是我」的这一刻,你是完全没有内耗的。 你看到你的一组依恋与厌恶,但不会觉得这一组依恋与厌恶有任何的问题,因为,这就是我。 只是去看你的一组又一组的依恋与厌恶,然后发现「我」其实就是这一组又一组的依恋与厌恶。 重点是发现「我」就是由这一组又一组的依恋与厌恶拼凑而成的。
朱丽娜
孩子不仅要有一定的想象能力,同时还要有意愿去适应现实; 孩子的世界里,与成人不同,似乎可以分割为两个对立的部分:上或下,都好或都坏,聪明或愚蠢,优越或自卑,全有或全无; 孩子这种对立的认知方式在一些成人身上有会有所体现; 孩子这种认知方式,非常类似于古代哲学的思考方式,曾在古希腊哲学中处于支配地位; 习惯于把世界分为相互对立的两个部分的成人,其思考方式仍然保留着儿童时期的特点; 一方面在强烈的自卑中挣扎,一方面却发展成过分的野心作为补偿,在孩子身上会出现很多怪癖性格,如偏激,固执等; 这类孩子通常都形成了一种个体的哲学或与常识背道而驰的个体心智。
黄芳
爱情从没有固定的模式,就象探戈舞步,试探,亲近,又拉远~关系的建立,深入的发展,取决于舞步的协调一致性!
你来说说自己想法吧