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认知不是知道,认知具有辨识度和穿透力,对一个知道背后进行
王义丽
认知不是知道,认知具有辨识度和穿透力,对一个知道背后进行大量取证和思辨过程。 哲学是从万物中抽取最根本的东西的历练,离了这根本,物不成为物。哲学是抽取根性,万物有没有深扎于泥土的根,品味就是品有根的万物的显化。
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相关回答
戴蓉艳
非常共鸣的观点:咨询师的认知高度决定着来访者到达的高度。 我认为咨询师是一个窗口,是起步,背后洞察的是人性。我协助来访者通过各种事件的发生,看见冰山一角,打破生命重复的模式(比如:我容易吸引比我大的男士恋爱;我喜欢容易被我掌控的男士恋爱、结婚;我听见有人大声说话就害怕、想离开……) 我要求自己做有效果的咨询,所谓效果,是在生活中直接发生变化:比如,失眠很久,通过咨询当天睡个好觉;比如不知道工作的意义,通过咨询当天可以看书、考试;比如孩子不爱写作业,通过咨询,来访者放下自己的执着,家庭关系和谐…… 希望为更多有缘人服务。
段雨萌
有一段时间,练琴练得很痛苦。 不是技术上的难,是心态上的难。我明知道哪里不对,但就是过不去。每天重复同样的错误,每天和自己较劲。那段时间我很讨厌自己,也讨厌那首曲子。 后来我换了一个方式。我不再盯着自己“为什么还不行”,我开始去听别人怎么拉这首曲子——听那些我原本不想听、甚至有点嫉妒的版本。逼自己去分析:他们好在哪里?是哪个地方的理解,我还没到? 这个过程很不好受。因为承认别人做得比你好,是需要勇气的。但也是从这个过程里,我意识到一件事——我从小就是这样的人。 从小到大,我其实不太关心名次。我关心的是:这张试卷满分是多少,我能靠近多少。只要每科都尽量靠近满分,名次自然就不会差。但如果你只盯着别人的分数,你反而到不了真正的顶峰。你越在意别人在哪里,你就越容易偏离自己的路。 练琴也是。痛苦的根源从来不是“别人比我好”,而是我离自己心中那个“对”的标准还有多远。当我开始研究那个让我痛苦的人、事、曲子上,到底有什么是我还没够到的——我的注意力就从“我为什么这么差”,转移到了“我还能从哪里突破”。 后来那首曲子我过了。不是因为我不再痛苦了,而是因为我把痛苦当成了路标,而不是终点。 如果你现在也卡在某件事里,也许可以试试——把那个让你痛苦的人或事,当成一个老师。很痛苦的老师,但可能是你进步最快的老师。
郭玫
《绿皮书》中有这样一句台词:“当你无法改变周遭环境时,至少可以调整自己的心态去面对它。” 人生坎坷,在遭遇困境时,我们可能唯一能做的就是适当妥协和不懈努力。每一个优秀的人,都有一段独自沉默的时光。那段时光是你付出了很多的努力,却得不到任何回报的日子。 愿你在无人问津的日子里,依然努力扎根,蓬勃生长。
林其红
感受下自己,看看未来你想成为怎么样的自己?
石萍
弘一法师说:“人生最忌讳的就是圆满,有的人婚姻不好,但是子女很好,有的人婚姻很好,但他的身体可能不太好。人生最好的状态,就是求缺不求满,福不享尽,让三分给他人,义不占尽,留三分给他们。人生无常,要学会知足,知足者,贫贱亦乐,不知足者,富贵亦忧。”
陈晓娟
54321感官着陆法(心理急救技巧) 这是快速脱离焦虑、惊恐等负面状态的锚定技术,通过激活五感拉回当下,切换大脑思维模式,具体操作如下: 1. 看5样:说出周围5个可见物细节,如“台灯的金属底座、桌上的笔记本、绿植的叶片” 2. 触4样:感受4种触感,如“衣角的粗糙、杯子的冰凉、椅子的支撑感” 3. 听3样:捕捉3种环境声,如“钟表的滴答、窗外的风声、自己的心跳” 4. 闻2样:嗅2种气味,无明显气味时可闻袖口或回忆熟悉味道 5. 尝1样:感受1种味觉,如“口腔里的牙膏味、温水的清淡”
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