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“深度幸福是一种持续的平衡状态，在这个平衡中，一方面是个

郭玉玲

“深度幸福是一种持续的平衡状态，在这个平衡中，一方面是个人的愿望、目标和需要，另一方面是周围环境或外部世界。

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宗阳

有句话说：“胸中山水，妙在位置自如；世界万物，妙在可以取舍；做人境界，妙在简单如一。” 经历多了就会明白，一个人最大的能力不是活得多复杂，而是过得多简单。在纷繁复杂的世界里，学会简单生活，就是不简单。

李艳红

改变谬误：另一种认知歪曲是，“寄希望于别人的改变”，如果充分施加压力或者鼓励，他人就会按照自己期望的方向改变。这种认知歪曲通常伴随着一种信念，即他们的幸福和成功取决于别人；这让他们相信，迫使周围人改变是他们愿望实现的唯一途径。例如，一位丈夫认为“ 如果我鼓励妻子停止做那些让我愤怒的事情，我可以成为一个更好的丈夫，生活得更快乐”

许欢

当你开始去了解自己，认识自己，就会发现你可以去真正认识他人，建立深度关系，如果你还在为人际关系困扰，可以先找到内心没有被自己看到的部分。

和钰蓉

说起虐待，首先想到的是身体上的虐待，而忽视了另一种虐待--心理虐待。在心理学中，心理虐待是指使用长期的精神暴力、情绪暴力，通过羞辱、中伤等方式，让自我的精神和心灵造成严重伤害的一种行为。不要小瞧心理虐待的伤害，虽然它不像拳打脚踢那样会留下身体上的伤疤，但可以令一个人的精神世界伤痕累累。它对一个人的精神摧残往往是毁灭性的，它可以让一个原本身心健康的人厌恶自己、厌弃世界乃至对人生绝望一却还不自知。

王倩倩

而是你拒绝和他们一起对他人评头论足，让那些八卦之徒自觉无聊难堪

秦昊

Mark Travers/文秦昊/译译者注：这是一个关于大家熟知的正念冥想的一个很有意思的新研究，提供了一个全新的视角，非常有助于我们更全面的认识正念冥想。发表在《人格与社会心理学杂志》上的一项新研究揭示了正念冥想的一个不寻常的副作用: 明显减少了内疚感，减少了弥补的动机。西雅图华盛顿大学的心理学家Andrew Hafenbrack解释说: “我之所以对这项研究感兴趣，是因为在我开始研究冥想和自我冥想之后，我注意到我几乎把它作为应对压力的一种默认方式。”。“有时，这意味着我会在出现重大问题的情况下冥想或专注于自己的呼吸，如果我能直接、立即地面对这个问题，情况会更好。” 在八项研究中，Hafenbrack 和他的团队要求参与者想象他们曾经伤害过他们关心的人，或者回忆他们曾经真正伤害过他们关心的人，然后进行10分钟的冥想。研究表明，这种短时间的冥想减少了人们的内疚感，而这种内疚感的减少进一步解释了为什么冥想的人感到比对照组的参与者(即那些没有参加10分钟冥想的人)更没有动力去偿还他们伤害过的人。 Hafenbrack 解释说: “与集中呼吸冥想相比，这种冥想导致了更高水平的回报受到伤害的人的动机。”。“我们发现，这是因为慈爱冥想能够让人更加专注于他人，让人产生更强烈的瞬间爱情感受。” 正念冥想和慈爱冥想的核心区别在于它们的主要焦点: 自我或他人。 Hafenbrack 解释说，正念围绕着:现在，冷静，非负面情绪，关注自己。 Hafenbrack 希望他的研究可以作为一个警示故事，即使集中呼吸冥想有很多真实的，已知的好处，人们可以，甚至无意中，利用它来避免一些事情，他们会更好地直接面对，例如人为地清洗他们的良心后，做错事。他说: “我希望这项研究能让人们意识到他们冥想的意图很重要。”。“我也希望这篇文章和我的其他研究能够帮助人们认识到正念的心理状态是什么，做什么，而不是一个模糊的灵丹妙药。”

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