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修行不是用一个很高的道德标准要求自己,那样自己会很痛苦。
刘丽艳
修行不是用一个很高的道德标准要求自己,那样自己会很痛苦。 坦然的接受自己的当下,从每件事情当中去吸取营养就好,只有犯了错误,才能知道自己的不足,才能更好的修正不足。活在过去或者未来,我们都很容易陷入无助和焦虑,只有在当下才能做点什么,让我们拿到感受,慢慢的去遇见更好的自己!
3温暖
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刘静
温暖了
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吴莲英
强迫性重复在精神分析中常常可以看到。分析者一方面朝向稳态;一方面朝向涅槃原则。 重复的四大原则:同一和差异的原则;在场和缺位的原则;分析家去计算重复;重复构成人类的存在。 无意识如同强迫性重复那样结构化 重复才能被能指化。 我重复我存在!我存在我重复!
王欣梅
臣服不是改变现实, 至少不是直接地改变。 臣服改变的是你。 当你被改变了, 你的整个世界就改变了, 因为世界只是你内在的反映。 ——埃克哈特·托利
韩淑英
情绪ABC理论的创始者埃利斯认为:正是由于人们常有的一些不合理的信念才使我们产生情绪困扰。如果这些不合理的信念存在久而久之,还会引起情绪障碍。情绪 ABC理论中:A表示诱发性事件,B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念,即对这件事的一些看法、解释。C表示自己产生的情绪和行为的结果。 可以将情绪ABC理论运用到我们的日常生活中: 比如说,在路上,迎面过来一个朋友,但是他没有和你打招呼。如果说我们的观点B是:他可能今天没有戴隐形眼镜没有看到我,或者他有其他的事情没有注意到我。那么,结果C是:我主动和他打招呼。 可以看出,改变我们不合理的理念,可以帮助我们将问题集中到要解决的问题上,而不是关注于我们自身的情绪。我们可以更加客观地去理解我们的处境,并且可以掌控我们的情绪。 我们将理性的思考加入到情绪体验过程中,很多没有必要的情绪体验就不会有了。
付辞燕
最大的爱是我对你承诺:在一起的时候,我们彼此滋养,互相珍惜; 即使有一天发生一些事情,没有你的时候,我也会把自己活得好好的! ——林文采博士
姜红
焦虑的伙伴,尝试把注意力收回到自己这里,从感受开始。我们先感受一下自己的焦虑,是不是都与外在有关,有可能是外面的事情,有可能是别人,有可能是别人种在我们头脑中的标准,有可能是我们一直认为的那个“应该”,或是在那个希望别人看到的“人设”。 感受一下自己的情绪,都是因为什么,思考一下我们一直活在什么样的假设中,如果拿掉这个假设,回归到自己的感受,那么我们又想做什么,又想怎么做。 有些伙伴可能不会做了,是的,因为我们之前一直在把自己努力打造成适应外在的样子,而没有尝试过做自己,那就从你的焦虑开始,感受自己
和钰蓉
大意是:我不会因为之前的破烂不堪,而对人生无望。也不会因为别人的评价,而对自己失望,更不会因为那些选择后而无法改变的事实而绝望。这些经历反而更能让我体会到人生的意义。这个世界上你不理解的事物有很多……这天地本就不全,没有人可以做到满分。所以一定要“自觉矜贵”,因为这世上所有的美好,都与你相配。
你来说说自己想法吧