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没有信手拈来的幸福，也没有不劳而获的成功。把每一件简单的

郭玫

没有信手拈来的幸福，也没有不劳而获的成功。把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。用心过好当下的每一天，你就会离理想的生活越来越近。

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赵莎莎

苏东坡20岁的时候进京科考。有六个自负的举人看不起他，决定备下酒菜，请苏轼赴宴打算戏弄他。苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子，一举人提议行酒令，酒令内容必须要引用历史人物和事件，这样就能独吃一盘菜，其余五人轰声叫好，“我先来。”年纪较长的说：“姜子牙渭水钓鱼！”说完捧走了一盘鱼。“秦叔宝长安卖马”第二位神气的端走了马肉。”苏子卿贝湖牧羊。”第三位毫不示弱的拿走了羊肉。“张冀德涿县卖肉。”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来。“关云长荆州刮骨。”第五个迫不及待的抢走了骨头。“诸葛亮隆中种菜。”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜。菜全部分完了，六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时，苏轼却不慌不忙的吟道：“秦始皇并推六国。！”说完把六盘菜全部都端到自己面前，微笑道：“诸位兄台，请啊！”六巨人呆若木鸡。

谭丽梅

所有高质量的人际关系都有三个关键特征：开放和真诚、关心和体贴、安全感和信任。开放和真诚意味着可以和对方开放地交流想法和真诚地谈论感受，不管是好的还是坏的。关心和体贴意味着彼此都很在意对方，试图去了解对方的感受。安全感和信任意味着两个人彼此信任，能够以积极的、非对抗性的方式说出自己的困扰。

程东

在给玛莎的情书中，弗洛伊德写到：你的外表，能体现出你的甜蜜、温柔，但我对于形式上的美总是不太在意，因为美丽只能维持几年，而我们却要一生相处，一旦青春的鲜艳成为过去，则唯一美丽的东西，就存在于内心所散发出的善良和理解，这正是你胜过别人的地方。在这一段情书当中，弗洛伊德看起来仿佛更在意的是玛莎内心的善良和理解等品德，对于美丽的外表，并不太在意，是如果用精神分析的语言来看，这恰恰暴露了弗洛伊德内心对一个完美爱人的标准和要求，美丽的外表是年轻时的标配，但是理智告诉他美丽不可能永远保持，所以他提到了甜蜜和温柔的性格。当然，甜蜜、温柔只能是展示于他个人的，而妻子拥有的善良和理解会让他在公众场合也能获得尊重，所以在这一段情话当中，弗洛伊德是在说能和他一生相处的爱人的标准，或者是要达到的标准。所以我们看到，弗洛伊德婚后在家庭中表现出明显的大男子主义态度。

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作家丁立梅就曾说过：“活着的最好态度，不是马不停蹄一路飞奔，而是不辜负。不辜负身边每一场花开，不辜负身边一点一滴的拥有，用心地去欣赏，去热爱，去感恩。” 人活一辈子，到任何时候都别忘了，懂得知恩图报，才配得起拥有！常怀一颗感恩的心，对得起自己，也对得起别人，如此，路便会越走越宽。茫茫人海，世事无常。所谓的幸福，不过是内心看待世界的角度罢了。学会知足，懂得感恩，内心自然坦然而舒畅。

李有军

任何经历本身并不是成功或失败的原因，即所谓的心理创伤和痛苦，是我们从经历中发现了符合自己的目的。也就是说：决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。我们给过去的经历“赋予了什么样的意义，则直接决定了我们的现在的生活。比如生活中“受怒气支配的大发雷霆”，其实是“为了大发雷霆而制造了怒气”。也就是说，为了达到大发雷霆这个目的我们制造出来愤怒的感情。即你想通过大发雷霆来震慑犯错的他人，进而使别人听自己的话。而作为相应的手段，你便捏造了愤怒这种感情。

周庆红

在了解了原生家庭之伤的源头后，你会发现，其实你并不能把人生中所有的不顺心都归咎于父母，因为你和你的父母一样，都是时代、家庭、个人共同作用下的产物。你的父母可能至今依然没有很多的资源和途径去了解自己行为背后的缘由，他们不知不觉地当了受害者，又不知不觉地当了加害者。而你却不同。既然你已经读到了这里，我就有理由认为你已经拥有了足够的知识和能力，能够从被动的原生家庭之伤受害者的角色抽离开来，转变为主动的自我人生和家庭命运的掌控者。

你来说说自己想法吧