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淄博事件:人工智能机器统治的时代,文明发展出现了两条分化
王义丽
淄博事件:人工智能机器统治的时代,文明发展出现了两条分化的道路:一条道路上,灵魂、信仰等永恒概念在工业演进下土崩瓦解;另一条路上,灵魂、信仰,真理…..概念愈显神圣,促使人追溯生命的源头。无论是文明的自然演进还是社会演进,人始终是文明的主体,文明始终从人中产生并为人服务,为了探寻人欢愉和痛苦的根源,还是要回归到对人的关怀。
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很多时候,脾气与脾气的对峙,就像拔河的双方,如果想让对方不再坚持,那么最好的办法就是放开手中的绳。
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我记得我曾经看过一个故事,故事里的说法,特别让我动容。——段奇 一个青春期的孩子,总让妈妈不要管他。 妈妈说:我管你,是因为我爱你,当然,也许我爱你的方式,让你不舒服,你可以拒绝我的方式,但是,请你不要拒绝我的爱,就像快递,你可以拒收,但是你无法阻止快递员送货到家。坦白说,你要求我,做一个不去爱你的妈妈,我做不到,但是用什么方式去爱你,我愿意与你讨论。 这就是边界,“我”和“你”之间,有一条河,河岸这边,是我的权力和责任,你可以不让我过河,但是你不能不允许我在河这边思念你,惦记你。
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心理学家埃利斯把脆弱称之为“不能忍耐症”,即脆弱意味着一个人挫折耐受力低下。 这并不是错误,没有人生来就有很强的耐受力,关键是了解耐受力低下背后的思维模式是什么。 一般来说,有这三种思维模式的人,会更容易感到脆弱。 a.应该思维 认为事情“本就应该”如何,“不应该”出现其它的情况。 比如生活本应是轻松自在的;付出努力完成的事应该完美无缺;人人都应该对别人怀有善意;谈恋爱后应该和所有异性保持距离;结了婚应该生孩子等等。 但事实上,生活总是与困难挫折相伴;再尽心尽力也不可能把所有事情都做得完美;并非所有人都以善良为第一准则;恋爱与结婚后的生活方式,是两个人共同商定的。 如果我们坚持“应该思维”,不根据实际场合情况来调整自己的想法,就很容易处处碰壁,产生挫败感。 b.绝对化思维 认为事情要么是好的,要么就是坏的;要么是对的,要么就是错的。 比如我如果没有做到最好,那我就是最差的;我如果没有错,错的一定是对方;一个人做了好事,就是绝对的好人;一个人做了坏事,就会被盖章成坏人。 在这种绝对化、非黑即白的思维下,我们往往会处在极端的情绪中,要么是极端的亢奋、认同,要么是极端的挫败,这种挫败常常发生,就会让人更容易脆弱。 c.灾难化思维 一旦有不好的事情发生,就认为结果是无可救药的。 夸大是我们思维的一个特点,当我们高兴的时候,看到所有的东西都会很开心;当我们伤心难过时,周围的一切都会变得很伤感。 这种夸大的特点就导致了当一件不好的事情发生时,我们会把它想象得更糟糕。但是,不管这种感受有多真切,我们都要提醒自己,这只是一种夸大的假象。 我们所担心的事情,绝大多数情况下不会发生。 所以,当有一天遇到的事情让你感到很脆弱,很无助的时候,不妨问一问自己,为什么会感到脆弱?我是用什么样的思维模式来看待当前发生的事情的? 不同的思考模式造就了在同样面对挫折的时候,我们是更脆弱还是更坚强,是容易崩溃,还是能激发自己的潜能,让自己变得更好。
你来说说自己想法吧